Ξανά στον αέρα το Radio Revolt

LIVE στήριξης του αντιφασιστικού φεστιβάλ στη Σερβία

Τα νέα του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης

FestivalNews #415

Η αντίστροφη μέτρηση για το 54ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης άρχισε! Μη χάσετε το αφιέρωμα στο Σύγχρονο Αργεντίνικο Κινηματογράφο που αποκαλύπτει την πολύμορφη εικονογραφία μιας χώρας που χαράζει την πορεία της στη δίνη των πολιτικών και κοινωνικών εξελίξεων. Αυτή την εβδομάδα στο Ολύμπιον προβάλλεται η ταινία Frances Ha του Noah Baumbach και στην αίθουσα Παύλος Ζάννας, η νέα ταινία του Walter Salles Στο δρόμοκαι το ντοκιμαντέρ της Μαρίας Ηλιού  Από τις δυο πλευρές του Αιγαίου: Διωγμός & Ανταλλαγή Πληθυσμών, Τουρκία - Ελλάδα 1922-1924. Στην αίθουσα Τάκης Καννελλόπουλος συνεχίζονται μέχρι την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου οι προβολές του 15ου Διεθνούς Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης ΓκΛΑΤ.

Δείτε αυτή την κινηματογραφική εβδομάδα (26/09-02/10/2013)

FRANCES HA Noah Baumbach ΗΠΑ 2012   ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ  Walter Salles Γαλλία, ΗΠΑ, Ηνωμένο Βασίλειο, Βραζιλία, Καναδάς 2012   ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ: ΔΙΩΓΜΟΣ & ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΠΛΗΘΥΣΜΩΝ, ΤΟΥΡΚΙΑ-ΕΛΛΑΔΑ 1922-1924 Μαρία Ηλιού Ελλάδα 2013

Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς στο Μουσείο Κινηματογράφου - Ταινιοθήκη Θεσσαλονίκης  Το Μουσείο Κινηματογράφου – Ταινιοθήκη Θεσσαλονίκης συμμετέχει στις εκδηλώσεις εορτασμού των Ευρωπαϊκών Ημερών Πολιτιστικής Κληρονομιάς και προσκαλεί το κοινό να λάβει μέρος στις δράσεις του, που θα πραγματοποιηθούν στις 27, 28 και 29 Σεπτεμβρίου 2013.   15ο Διεθνές Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης ΓκΛΑΤ Ταινιών Ολοκληρώνεται την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2013 το 15ο Διεθνές Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης ΓκΛΑΤ (Γκέι, Λεσβιακών, Αμφισεξουαλικών και Τρανσεξουαλικών, Διεμφυλικών) Ταινιών, που συνδιοργανώνει το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης με τη μη κερδοσκοπική εταιρία Σύμπραξη για το Κοινωνικό Φύλο (αίθουσα Τάκης Κανελλόπουλος).   Μείωση των τιμών στο πωλητήριο του ΦΚΘ  Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης μειώνει τις τιμές στην πλειοψηφία των εκδόσεών του και σε επιλεγμένα συλλεκτικά αντικείμενα που διατίθενται στο πωλητήριό του, σε ποσοστό που φτάνει έως και το 50%!

Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, Πλατεία Αριστοτέλους 10, Θεσσαλονίκη, Τηλ. 2310378400 Αν δεν επιθυμείτε να λαμβάνετε το newsletter FestivalNEWS, παρακαλώ πατήστε εδώ

Όλα τα συντάγματα του κόσμου σε μια ιστοσελίδα από την Google

Από το ΑΜΠΕ

Η Google δημιούργησε ένα νέο ιστότοπο (www.constituteproject.org) όπου συγκέντρωσε κάτω από μια ενιαία «στέγη» τα κείμενα όλων των συνταγμάτων του κόσμου, με στόχο, όπως είπε, να βοηθήσει τις χώρες του πλανήτη να μάθουν η μία από την άλλη και έτσι να αποφύγουν πολιτικές κρίσεις και συγκρούσεις.

Η νέα online βάση δεδομένων με τα συντάγματα, σύμφωνα με το Γαλλικό Πρακτορείο, παρουσιάστηκε στη Νέα Υόρκη και οι εκπρόσωποι της αμερικανικής εταιρίας δήλωσαν ότι θα είναι πολύ χρήσιμο να μάθει η μία κυβέρνηση -και γενικότερα οι ειδικοί και οι μη ειδικοί σε κάθε χώρα- τι έχει κάνει η άλλη στο παρελθόν, όσον αφορά το Σύνταγμά της.

Ο ιστότοπος δημιουργήθηκε με τη βοήθεια ερευνητών από την οργάνωση σύγκρισης των συνταγμάτων Comparative Constitutions Project. Η αρχική ιδέα «έπεσε» το 2008, όταν υπήρξε ανάγκη να δημιουργηθούν νέα συντάγματα για το Ιράκ και το Αφγανιστάν και έγινε αντιληπτό ότι δεν υπήρχε μια σχετική κεντρική πηγή γνώσεων σχετικά με την παγκόσμια συνταγματική εμπειρία, εύκολα προσβάσιμη από όλους.

Όπως έγινε γνωστό, πέντε έως επτά νέα συντάγματα συντάσσονται κάθε χρόνο κάπου στη Γη, στο πλαίσιο συνήθως κάποιας συνταγματικής μεταρρύθμισης ή αλλαγής καθεστώτος. Ο νέος ιστότοπος επιτρέπει στους χρήστες να κάνουν αναζήτηση ανά χώρα και ανά έτος, καθώς επίσης να ψάχνουν τι προβλέπουν τα διάφορα συντάγματα για επιμέρους ζητήματα.

Τα νέα του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης

FestivalNews #414

Αυτή την εβδομάδα μη χάσετε στο Ολύμπιον την ταινία Το Κρυφό Πάθος της Τερέζ Ντ. του Claude Miller. Στην αίθουσα Παύλος Ζάννας συνεχίζονται οι προβολές του ντοκιμαντέρ της Μαρίας Ηλιού Από τις δυο πλευρές του Αιγαίου: Διωγμός & Ανταλλαγή Πληθυσμών, Τουρκία - Ελλάδα 1922-1924. Η αίθουσα Τάκης Κανελλόπουλος στο Μουσείο Κινηματογράφου - Ταινιοθήκη Θεσσαλονίκης φιλοξενεί για δέκα ημέρες το 15ο Διεθνές Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης ΓκΛΑΤ.

Δείτε αυτή την κινηματογραφική εβδομάδα (19-25/09/2013)

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΠΑΘΟΣ ΤΗΣ ΤΕΡΕΖ ΝΤ.  Claude Miller Γαλλία 2012   ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ: ΔΙΩΓΜΟΣ & ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΠΛΗΘΥΣΜΩΝ, ΤΟΥΡΚΙΑ-ΕΛΛΑΔΑ 1922-1924 Μαρία Ηλιού Ελλάδα 2013

15ο Διεθνές Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης ΓκΛΑΤ Ταινιών Tο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης συνδιοργανώνει με τη μη κερδοσκοπική εταιρία Σύμπραξη για το Κοινωνικό Φύλο το15ο Διεθνές Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης ΓκΛΑΤ (Γκέι, Λεσβιακών, Αμφισεξουαλικών και Τρανσεξουαλικών, Διεμφυλικών) Ταινιών, από τις 20 έως τις 29 Σεπτεμβρίου 2013, στην αίθουσα Τάκης Κανελλόπουλος.   ΤΟ ΦΚΘ συμμετέχει στην εκδήλωση Μια αλλιώτικη Κυριακή - μια Κυριακή χωρίς αυτοκίνητο  Μη χάσετε την Κυριακή 22 Σεπτεμβρίου στις 20.00 στην πλατεία Αριστοτέλους, την προβολή της ταινίας Ο κύριος Ιλό στο χάος της κυκλοφορίας του Ζακ Τατί, στο θερινό σινεμά που στήνεται στο πλαίσιο των εκδηλώσεων  Μια αλλιώτικη Κυριακή - Μια Κυριακή χωρίς αυτοκίνητο   Το ΦΚΘ στηρίζει το RuN Thessaloniki Τη δεύτερη ημέρα του RuN Thessaloniki, την Κυριακή 22 Σεπτεμβρίου, θα πραγματοποιηθούν οι προβολές του Japanese Anime Marathon Day στην αίθουσα «Τάκης Κανελλόπουλος» του Μουσείου Κινηματογράφου – Ταινιοθήκης Θεσσαλονίκης (11:00-16:00) και στην αίθουσα «Παύλος Ζάννας» του Ολύμπιον (17:00-21:00)    Μείωση των τιμών στο πωλητήριο του ΦΚΘ  Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης μειώνει τις τιμές στην πλειοψηφία των εκδόσεών του και σε επιλεγμένα συλλεκτικά αντικείμενα που διατίθενται στο πωλητήριό του, σε ποσοστό που φτάνει έως και το 50%!

Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, Πλατεία Αριστοτέλους 10, Θεσσαλονίκη, Τηλ. 2310378400 Αν δεν επιθυμείτε να λαμβάνετε το newsletter FestivalNEWS, παρακαλώ πατήστε εδώ

Συναυλία της Κ.Ο.Θ στη Μονή Λαζαριστών

Από τον aggelioforo

Η Κρατική Ορχήστρα Θεσσαλονίκης γιορτάζει τα 30 χρόνια προσφοράς του ΚΕΘΕΑ ΙΘΑΚΗ διοργανώνοντας μια μεγάλη, επετειακή, συναυλία με τη συμμετοχή Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών. Η Δήμητρα Γαλάνη, ο Δώρος Δημοσθένους, η Ελεωνόρα Ζουγανέλη, ο Γιάννης Κότσιρας, ο Vassilikos και η Severine Maquaire θα ερμηνεύσουν γνωστά τραγούδια, εμπνευσμένα από τη δύναμη της ψυχής και της θέλησης. Σε μια μοναδική βραδιά το κοινό θα απολαύσει στο πρώτο μέρος τη ...
Συμφωνία Αρ. 1 σε ΝΤΟ Μείζονα του George Bizet και στη συνέχεια αγαπημένα ακούσματα από ξεχωριστούς ερμηνευτές. Την ορχήστρα θα διευθύνει ο καλλιτεχνικός διευθυντής της ΚΟΘ, Αλέξανδρος Μυράτ. info: Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου, 21.00 είσοδος: 10 ευρώ Σημεία προπώλησης: Μονή Λαζαριστών, εκδοτήρια ΚΟΘ στην Αριστοτέλους Κολκκοτρώνη 21, Σταυρούπολη, τηλ. 2310/ 589.200

Λέσχη ανάγνωσης στο Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης

Από τον aggelioforo

Λέσχη Ανάγνωσης στο πλαίσιο της οποίας θα πραγματοποιείται σειρά συναντήσεων, με σκοπό την προώθηση της φιλαναγνωσίας διοργανώνει το Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης (Κ.Ι.Θ.), προσφέροντας στους ενδιαφερόμενους τη δυνατότητα ενός εποικοδομητικού τρόπου για την αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου τους. Η πρώτη -και εισαγωγική- συνάντηση προγραμματίζεται να πραγματοποιηθεί εντός του Οκτωβρίου. Κατά τη διάρκεια των συναντήσεων εκτός από την προβολή του βιβλίου και τη γνωριμία των ενδιαφερόμενων με Θεσσαλονικείς συγγραφείς, η Λέσχη Ανάγνωσης στοχεύει στο να...
προαχθεί η γνώση για την τοπική ιστορία, αξιοποιώντας αρχεία και συλλογές που διαθέτει το Κ.Ι.Θ. Γι’ αυτόν το λόγο, ως θεματολογία, επιλέγεται το ιστορικό μυθιστόρημα και κυρίως αυτό που αναφέρεται στην ιστορία της Θεσσαλονίκης. Ο αριθμός των συμμετεχόντων στην ομάδα δεν θα υπερβαίνει τα 15 άτομα και οι συναντήσεις θα πραγματοποιούνται μια φορά το μήνα στη βιβλιοθήκη του Κ.Ι.Θ. (2ος όροφος) κατά τις απογευματινές ώρες. Περισσότερες πληροφορίες στα τηλ. 2310 264668 – 274167 έως τις 10 Οκτωβρίου.

Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης

FestivalNews #413

Η κινηματογραφική σαιζόν στο Ολύμπιον ανοίγει με τον Κύκλο του Mobius του Eric Rochant και το νέο ντοκιμαντέρ της Μαρίας Ηλιού Από τις δυο πλευρές του Αιγαίου: Διωγμός & Ανταλλαγή Πληθυσμών, Τουρκία - Ελλάδα 1922-1924 το δεύτερο μέρος του έργουΣμύρνη: η καταστροφή μιας κοσμοπολίτικης πόλης 1900-1922.

Δείτε αυτή την κινηματογραφική εβδομάδα (12-18/09/2013)

Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ MOBIUS  Eric Rochant Γαλλία, Βέλγιο, Λουξεμβούργο 2013   ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ: ΔΙΩΓΜΟΣ & ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΠΛΗΘΥΣΜΩΝ, ΤΟΥΡΚΙΑ-ΕΛΛΑΔΑ 1922-1924 Μαρία Ηλιού Ελλάδα 2013

Νέα CineΚάρταf Αποκτήστε την κάρτα μέλους του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης CineΚάρταf και δείτε όλες τις ταινίες πρώτης προβολής στις αίθουσες Ολύμπιον και Παύλος Ζάννας με 5 ευρώ / εισιτήριο για όλη την κινηματογραφική σαιζόν 2013-2014. Το γραφείο έκδοσης CineΚάρταf λειτουργεί καθημερινά από Δευτέρα έως Παρασκευή, 11:00-18:00 (κτίριο ΟΛΥΜΠΙΟΝ, Πλ. Αριστοτέλους 10, 5ος όροφος). Για πρώτη χρονιά δίνεται και η δυνατότητα αγοράς της κάρτας online.   15ο Διεθνές Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης ΓκΛΑΤ Ταινιών Tο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, στο πλαίσιο της ετήσιας δραστηριότητάς του, συνδιοργανώνει με τη μη κερδοσκοπική εταιρία Σύμπραξη για το Κοινωνικό Φύλο το 15ο Διεθνές Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης ΓκΛΑΤ (Γκέι, Λεσβιακών, Αμφισεξουαλικών και Τρανσεξουαλικών, Διεμφυλικών) Ταινιών, οι κινηματογραφικές εκδηλώσεις του οποίου θα πραγματοποιηθούν από τις 20 έως τις 29 Σεπτεμβρίου 2012, στην αίθουσα Τάκης Κανελλόπουλος του Μουσείου Κινηματογράφου - Ταινιοθήκης Θεσσαλονίκης.   Νέο ωράριο στο Μουσείο Κινηματογράφου - Ταινιοθήκη Θεσσαλονίκης  Το νέο ωράριο του Μουσείου Κινηματογράφου - Ταινιοθήκης Θεσσαλονίκης διαμορφώνεται ως εξής: Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη από τις 09:00 έως τις 15:00 Πέμπτη και Παρασκευή από τις 09:00 έως τις 19:00.

Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, Πλατεία Αριστοτέλους 10, Θεσσαλονίκη, Τηλ. 2310378400

15ο Φεστιβάλ Βαρβάρας

Το Πρόγραμμα του Φεστιβάλ Θάλασσας 2013

Σάββατο 6 Ιουλίου
Ελένη Βιτάλη «Δρόμοι που αγάπησα»| Συναυλία

Σάββατο 13 Ιουλίου
«Άνδρες έτοιμοι για όλα» των Ρέππα –Παπαθανασίου| Θέατρο
Παίζουν: Κώστας Κόκλας, Θανάσης Ευθυμιάδης, Κώστας Ευριπιώτης, Γιάννης Τσιμιτσέλης, Μάνος Ιωάννου.

Σάββατο 20 Ιουλίου
«Μια απίθανη νταντά»|Θέατρο

Κυριακή 21 Ιουλίου
Γιώργος Νταλάρας –Γλυκερία
(Μικρά Ασία-Βυζαντινός Εσπερινός)|Συναυλία

Πέμπτη 25 Ιουλίου
«Ο επιθεωρητής» του Νικολάι Γκογκόλ|Θέατρο
Παίζουν: Κ. Μαρκουλάκης, Γ. Αρμένης, Αρ. Μουτούση, Μ. Μητρούσης.

Σάββατο 27 Ιουλίου
«Τα παιδιά θα ῤθουνε στις οκτώ»|Θέατρο
Κωμωδία των Αλέξανδρου Ρήγα, Δημήτρη Αποστόλου
Παίζουν: Β. Ανδρίτσου, Αλ. Ρήγας.

Τετάρτη 31 Ιουλίου
«Ο γύρος του κόσμου σε 80 μέρες»|Θέατρο

Σάββατο 3 Αυγούστου
Η Χάρις Αλεξίου με τους Nouveou Sextet| Συναυλία

Παρασκευή 9 Αυγούστου
«Μήδεια» του Ευριπίδη| Θέατρο
Παίζουν: Γιώργος Κιμούλης, Οδυσσέας Παπασπηλιόπουλος, Τάσος Νούσιας, Μάνος Βακούσης, Νικόλας Παπαγιάννης, Νίκος Αναστασόπουλος, Δημήτρης Παπανικολάου.

Σάββατο 10 Αυγούστου
«Ένα παιδί μετράει τ’άστρα»|Θέατρο
Παίζουν: Κώστας Βουτσάς, Θανάσης Τσαλταμπάσης

Σάββατο 17 Αυγούστου
«Το γάλα» του Βασίλη Κατσικονούρη
Παίζουν: Άννα Βαγενά, Λευτέρης Δημηρόπουλος, Βασίλης Παλαιολόγος και Κατερίνα Θεοχάρη

Το πρόγραμμα του 21ου Φεστιβάλ Κασσάνδρας

Ιούνιος

• 29/Ιουν == «ΟΙ ΜΥΘΟΙ ΤΟΥ ΑΙΣΩΠΟΥ»  || Θεατρική Παράσταση Παιδική

Ιούλιος

• 11/Ιουλ  ==  «ΑΝΤΡΕΣ ΕΤΟΙΜΟΙ ΓΙΑ ΟΛΑ» || Θεατρική Παράσταση: Κωμωδία
• 13/Ιουλ  ==  «Η ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΖΩΗ ΤΟΥ κου & ΤΗΣ κας ΠΑΠΑΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ» || Θεατρ. Παράσταση
• 17/Ιουλ  ==  «ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΜΕΤΡΑΕΙ ΤΑ ΑΣΤΡΑ» του Μ.ΛΟΥΝΤΕΜΗ  ||  Μουσικοθεατρική Παράσταση
• 19/Ιουλ  ==  «ΒΑΚΧΕΣ» του ΕΥΡΥΠΙΔΗ  || Αρχαία Τραγωδία
• 20/Ιουλ  ==  «ΠΕΡΛΙΜΠΛΙΝ ΚΑΙ ΜΠΕΛΙΣΑ» του Φ. ΓΚ.ΛΟΡΚΑ  ||  Θεατρική Παράσταση
• 26/Ιουλ  ==  «ΠΟΙΟΣ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ»  αφιέρωμα ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ || Μουσικοθεατρική Παράσταση
• 27/Ιουλ  ==  «Ο ΕΠΙΘΕΩΡΗΤΗΣ» του Ν. ΓΚΟΓΚΟΛ || Θεατρική Παράσταση
• 29/Ιουλ  ==  «ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΘΑ ΡΘΟΥΝΕ ΣΤΙΣ ΟΚΤΩ»  || Θεατρική Παράσταση
• 28/Ιουλ  ==  «Ο ΓΥΡΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΣΕ 80 ΜΕΡΕΣ» || Θεατρική Παράσταση Παιδική
• 31/Ιουλ  ==  «ΚΟΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ»  || Θεατρική Παράσταση

Αύγουστος

•   2/Αυγ == «ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ  || Αρχαία Τραγωδία
•   3/Αυγ == ΤΖΙΜΗΣ ΠΑΝΟΥΣΗΣ "TROIKA CLUB"  || Μουσική Παράσταση Σατιρική
•   5/Αυγ == «ΟΙ ΚΑΛΟΠΙΣΤΟΙ ΘΕΑΤΡΙΝΟΙ» του ΛΟΥΙ ΜΑΡΙΒΩ  || Θεατρική Παράσταση 
•   7/Αυγ == «ΜΗΔΕΙΑ» ΤΟΥ ΕΥΡΥΠΙΔΗ  || Αρχαία Τραγωδία
•   8/Αυγ == «Ο ΤΖΙΜ ΤΟ ΤΖΙΤΖΙΚΙ» του ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΤΡΙΒΙΖΑ  || Θεατρική Παράσταση Παιδική
•   9/Αυγ == «ΕΙΡΗΝΗ» του ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ  || Αρχαία Κωμωδία
• 10/Αυγ == ΜΑΡΙΝΕΛΛΑ - ΚΩΣΤΑΣ ΧΑΤΖΗΣ «ΡΕΣΙΤΑΛ»  || Συναυλία
• 14/Αυγ == «ΠΛΟΥΤΟΣ» του ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ  || Αρχαία Κωμωδία
• 17/Αυγ == ΣΤΑΥΡΟΣ ΞΑΡΧΑΚΟΣ - ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΚΟΚΚΟΤΑΣ  || Συναυλία
• 21/Αυγ == «ΜΑΙΚ ΦΑΣΟΛΑΚΗΣ» της ΜΑΡΙ ΚΥΡΙΑΚΟΥ  || Θεατρική Παράσταση
• 24/Αυγ == «ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΦΙΛΟΤΙΜΟ….» του Α.ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ  || Θεατρική Παράσταση

Τελευταία Ενημερωση: 17/6/2013

Βιβλιοπαρουσίαση "Το νέο αναρχικό αντάρτικο πόλης"

Παρουσίαση του Ημερολογίου 2013 του Alterthess

Από το alterthess

Μετά την επιτυχία του Ημερολογίου του 2012 με επίκεντρο την ιστορία της Θεσσαλονίκης, ο εκδοτικός συναιτερισμός alterthess σας προσκαλεί στην παρουσίαση του Ημερολογίου του για το 2013. Την Παρασκευή 18 Ιανουαρίου 2013 στις 8μ.μ. στο Κοινωνικό Κέντρο-Στέκι Μεταναστών (Ερμού 23 και Βενιζέλου, 1ος όροφος). Το Σάββατο 19 Ιανουαρίου στις 8μμ θα πραγματοποιηθεί παρουσίαση του Ημερολογίου 2013 στον Κοινωνικό Χώρο "Ετεροτοπία" (Πτολεμαίων 42 και Ίωνος Δραγούμη) όπου και θα ακολουθήσει λαϊκή βραδιά. Ιστορίες που έρχονται για να δημιουργήσουν ένα ψηφιδωτό από το μέλλον- ή και το παρόν (;)- της Θεσσαλονίκης περιλαμβάνονται στο Ημερολόγιο για το 2013 του Εκδοτικού Συνεταιρισμού Alterthess και των εκδόσεων “Εναλλακτική Θεσσαλονίκη”. Οι “Πυρήνες του Νερού”, το παράνομο δίκτυο...
εξεύρεσης και διακίνησης βιβλίων “Para todos, todo”, η Νεφέλη με τα μικρά φυσικά “μυστικά” ομορφιάς είναι μέρος τριών ιστοριών που συνθέτουν την εικόνα μιας άλλης Θεσσαλονίκης. Θα το βρείτε σε κεντρικά βιβλιοπωλεία της Θεσσαλονίκης. Για περισσότερες πληροφορίες εδώ: 2310234714 (καθημερινές- εκτός αργιών)

Παρουσίαση της αυτοδιαχειριζόμενης κοινότητας βιβλίου

Τα Χριστούγεννα ...αλλιώς

Το λιμάνι της Θεσσαλονίκης μεταμορφώνεται σε έναν ονειρεμένο τόπο όπου η μουσική μπλέκεται χαρούμενα με το χορό, την εικόνα, το παραμύθι. Ολα αυτά «υφαίνονται» μεταξύ τους με το νήμα της αγάπης και της αλληλεγγύης, ένα νήμα που μας φέρνει όλους πιο κοντά. Η «Παράλλαξη» και η «Θεσσαλονίκη αλλιώς» συνεχίζει τις γεμάτες ενέργεια και πρωτοτυπία δράσεις της. Τα «Χριστούγεννα αλλιώς» περιμένουν μικρούς και μεγάλους στις 22 Δεκεμβρίου. Το Σάββατο, 22 Δεκεμβρίου από τις 12 το μεσημέρι μέχρι τις 6 το απόγευμα συγκεντρώνουμε τρόφιμα, φάρμακα, παιδικά ρούχα, παιχνίδια και είδη πρώτης ανάγκης προς ενίσχυση του έργου της “Άρσις”, των “Γιατρών του Κόσμου”, του Κοινωνικού Ιατρείου του Λιμανιού και του Κέντρου Αποθεραπείας και Αποκατάστασης Παιδιών με Αναπηρία (πρώην Αγ. Δημήτριος). Όπως κάθε δράση της Parallaxi και του «Θεσσαλονίκη Αλλιώς», έτσι και τα «Χριστούγεννά τους Αλλιώς» είναι... βασισμένα σε μία εκτεταμένη συνέργεια φορέων και δημιουργικών ομάδων της πόλης, που εστιάζουν τις δράσεις τους στα παιδιά και τους μεγάλους. Για έξι ολόκληρες ώρες το λιμάνι αλλάζει όψη και προσφέρει δεκάδες δυνατότητες διασκέδασης σε μικρούς, αλλά και μεγάλους. Μουσική, κουκλοθέτρο, θέατρο σκιών, προβολές κινουμένων σχεδίων, δημιουργικά εργαστήρια... Το υπέροχο Εντευκτήριο των συνταξιούχων του Λιμανιού αλλάζει όψη, στολίζεται χριστουγεννιάτικα και φωτίζεται με την βοήθεια των καταστημάτων Butler’s και την επιμέλεια Maritsa’s Creations. - Ένας πλούσιος μπουφές με χριστουγεννιάτικα εδέσματα, κρασί, καφέ και τσάι περιμένει τους επισκέπτες. Προσφορά δεκάδων επιχειρήσεων εστίασης της πόλης. Εντευκτήριο 12:15 Οι Σπουδαστές του Κρατικού Ωδείου Θεσσαλονίκης δίνουν το παρόν για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά στις χριστουγεννιάτικες δράσεις της Parallaxi με την Ορχήστρα Πνευστών. Αυτά τα Χριστούγεννα παρουσιάζουν ένα πολυσυλλεκτικό πρόγραμμα που περιλαμβάνει Εμβατήριο, Ραψωδία για μπάντα, Ποτ-πουρί Διονύση Σαββόπουλου και Χριστουγεννιάτικα. 13:15 Τη σκυτάλη παίρνουν οι Stringless. Έξι φωνές σχεδιάζουν και αυτοσχεδιάζουν σε έναν καμβά με βαλκανικά χρώματα και όχι μόνο. Ταξιδεύουν με τη μηχανή του χρόνου με απρόσμενες στάσεις στο χθες και το σήμερα. 14:00 Η Παιδική Χορωδία του Συλλόγου Φίλων Μουσικής έχει αναπτύξει ρεπερτόριο που εκτείνεται από την παλιά μουσική (Carissimi, Händel, Mozart, Haydn κ.α.) μέχρι τον 20ό αιώνα, ερμηνεύοντας έργα Θεσσαλονικέων συνθετών όπως οι Βασίλης Θεοφάνους, Δημήτρης Λάλλας κ.α. Κάθε Χριστούγεννα παρουσιάζει ιδιαίτερο πρόγραμμα, όπως η Weihnachtshistorie (Ιστορία των Χριστουγέννων) του Heinrich Schütz (2010). 16:00 “Θαμυριάδες”Με ρεπερτόριο που εκτείνεται από το κλασικό μέχρι το ροκ, το ποπ και το μιούζικαλ, τα μέλη του συγκροτήματος υπόσχονται μία συναυλία φωνητικού συνόλου acapella με χριστουγεννιάτικα τραγούδια και κάλαντα από όλο τον κόσμο. 17:00 Λάτιν μουσική από τους APERITO Εργαστήρια Γεύσης στο Εντευκτήριο Το Εντευκτήριο του Λιμανιού εκτός από τη μουσική σκηνή θα αποκτήσει για μία ημέρα και το δικό του Παιδικό Δωμάτιο, μία κουζίνα- παιχνίδι με τις γεύσεις και τα λαχταριστά υλικά και υπό την καθοδήγηση τριών ομάδων που κινητοποιούν γευστικά την πόλη με τις δημιουργίες τους. 12:00-14:00 Η Καλλιτεχνική Παιδαγωγική Ομάδα «Σχεδία στην πόλη» παρουσιάζει τα «Γλυκο-ταξιδέματα»! Δοκιμάστε τα μπισκότα «φουλ Σουδανί», τις «μούσλι – σοκολατομπουκιές» και τα «σκουφάκια με κρέμα και φρούτα» 14:00-16:00 Η Μαρμίτα είναι ένα εργαστήρι μαγειρικής για μεγάλους και παιδιά. Παρέα με όλους εσάς οι υπεύθυνοι του εργαστηρίου θα διακοσμήσουν τα χριστουγεννιάτικα μπισκότα τους για την εορταστική περίοδο. Ένα παιχνίδι δημιουργίας και… γευσιγνωσίας. 16:00-18:00 Στο Παιδικό Δωμάτιο του Εντευκτηρίου η... αφήγηση θα περιλαμβάνει Chef Stories. Στο εργαστήρι οι μικροί μάγειρες θα εκπαιδευτούν στο πώς φτιάχνονται δρόσερα μπαλάκια, ζουμερά και γευστικά, διαλέγοντας το "μέσα" τους, πλάθοντας και ντύνοντας το "έξω" τους. Προκυμαία Α' Προβλήτα 12:30 Ομάδες ρυθμικής και ενόργανης γυμναστικής της πόλης βγαίνουν από τα προπονητήρια του Αλεξανδρείου Μελάθρου και μεταφέρουν τη δράση τους στην Α’ Προβλήτα του λιμανιού. Αθλητές και αθλήτριες της αθλητικής Ακαδημίας Καλαμαριάς, Φοιτητές του ΤΕΦΑΑ Α.Π.Θ., χορευτές του Vice Versa Rhythm και χοροακροβάτες της πόλης δίνουν ραντεβού στο πιο όμορφο υπαίθριο γυμναστήριο που στήθηκε ποτέ. Με την επιμέλεια της Όλγας Δελιάκη. 13:40 Η ομάδα κρουστών «Κρούσις» ξεσηκώνει για ακόμη μία χρονιά τους παρευρισκόμενους στο λιμάνι. Η ομάδα του Νίκου Τουρμπή μετά από μια μουσική πορεία διαμέσου της παλιάς παραλίας καταλαμβάνει την πρώτη Προβλήτα με τα κρουστά της. 15:10 Η «Μπάντα Δρόμου του Κρουστόφωνου» είναι μια πολυμελής μπάντα της Θεσσαλονίκης με κρουστά και τρομπέτες, που παίζει, τραγουδά σε ένα χριστουγεννιάτικο πανηγύρι με τραγούδια και κάλαντα διασκευασμένα σε άλλο στυλ. 16:00 Μία χορευτική ομάδα αποτελούμενη από μαθητές και μαθήτριες του 1ου Πειραματικού Σχολείου Θεσσαλονίκης αυτοσχεδιάζουν, χρησιμοποιώντας τη μουσική του Γιαν Τίρσεν από την «Αμελί» και δημοφιλείς χριστουγεννιάτικες μελωδίες. 16:30 Η ομάδα χορού vertex συμμετέχει στη δράση “τα Χριστούγεννά τους αλλιώς” με μία παράσταση εξωτερικού χώρου που εξερευνά τις δυνατότητες επαναπροσδιορισμού των ανθρώπινων σχέσεων και αλληλεπιδράσεων στο σύγχρονο αστικό περιβάλλον. Τα Μουσεία του λιμανιού… Αλλιώς! Τα μουσεία που φιλοξενούνται στους χώρους του λιμανιού συμμετέχουν ενεργά στη γιόρτη, Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης - Τέσσερις οργανωμένες ξεναγήσεις (12:00, 13:00, 16:00 & 17:00) περιμένουν όσους θέλουν να γνωρίσουν με μία διεισδυτική ματιά την έκθεση «Φεστιβάλ των Αόρατων Πόλεων, Μια κοσμογραφία» Έκθεση: Τόποι της μνήμης, Πεδία οραμάτων Δεκέμβριος 2012-Φεβρουάριος 2013 - 14:00 Ο Πολιτιστικός Οργανισμός contACT παρουσιάζει το «Μπίρι Μπίλι», μία θεατρική παράσταση με ζωντανή μουσική, βασισμένη στο παραδοσιακό λαϊκό παραμύθι "Η ξανθομαλλούσα". - 15:00 Η ομάδα «Σκιάς Όναρ» συστήνει στους μικρούς και θυμίζει στους μεγάλους τη μαγεία του πανιού και των σκιών. - 16:00-18:00 Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα Το Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης, προσκαλεί γονείς και παιδιά σε ένα δημιουργικό εργαστήριο γιορτινών κατασκευών από ανακυκλώσιμα υλικά. *Απαραίτητη η τηλεφωνική δήλωση συμμετοχής λόγω περιορισμένων θέσεων, 2310593270, Τρίτη με Σάββατο 10.00-17.00, Ηλικίες 5-95… Μουσείο Φωτογραφίας 14:00 & 16:00 Ξεναγήσεις Το Μουσείο Φωτογραφίας διοργανώνει 2 ξεναγήσεις στην έκθεση «Πέρα από την ιστορία: Η Θεσσαλονίκη μέσα από τη φωτογραφία. Μέρος Α’, Από την Απελευθέρωση μέχρι το Μεσοπόλεμο» (Επιμέλεια: Βαγγέλης Ιωακειμίδης, Αλίκη Τσιρλιάγκου) Εκπαιδευτικό προγραμμα «Το παιχνίδι των πόλεων. Αναζητώντας τις άλλες πόλεις στον χάρτη της Θεσσαλονίκης». Βασισμένο στο βιβλίο «Αόρατες Παρενθέσεις: 27 Πόλεις στη Θεσσαλονίκη», το παιχνίδι προσεγγίζει την αρχιτεκτονική ιστορία της πόλης, καλώντας τα παιδιά να συνθέσουν το παζλ της Θεσσαλονίκης μέσα από διαφορετικές ιστορίες. - 13:00 Η τάξη στο καφέ του μουσείου φωτογραφίας αναστατώνεται με το πιο σκανδαλιάρικο Χριστουγεννιάτικο ξεφάντωμα/πάρτυ/ψυχαγωγικό πρόγραμμα με τον Τιμολέωντα Τιραμόλα. Το ξωτικό των Χριστουγέννων, ο Τιμολέων Τιραμόλας παρασέρνει μικρούς και μεγάλους σ' ένα σπαρταριστό ψυχαγωγικό πρόγραμμα με μαγικά τρυκ, αστείους διαγωνισμούς, πολύ χορό και μουσική στο καφέ του Μουσείου Φωτογραφίας! - 17:30 Η αυλαία στο καφέ του Μουσείου Φωτογραφίας πέφτει με κουκλοθέατρο. «Πετάει-Πετάει το παλτό;», μια ιστορια βασισμένη στο «παλτο» του Νικολάϊ Γκόγκολ και στο βραβευμένο με το διεθνές βραβείο Άντερσεν έργο της Μαρίας Γκρίπε «Λόελλα-η κόρη του Μπαμπά Μπέρτα». Μουσείο Κινηματογράφου Αφιερώνει την πρώτη ημέρα του χριστουγεννιάτικου παιδικού προγράμματος της Ταινιοθήκης Θεσσαλονίκης (22-23/12 & 29-30/12) στην εκδήλωση «Τα Χριστούγεννά τους αλλιώς» και προβάλλει δύο αριστουργηματικά κινούμενα σχέδια από τη Δανία, το Jungle Jack και το Σαμψών και Σάλλυ.Τις προβολές πλαισιώνουν ψυχαγωγικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες που θα ξεναγήσουν τους μικρούς σινεφίλ στη χώρα του κινηματογράφου μέσα από την βιωματική και παιγνιώδη μάθηση. Ζήστε μέσα στο αγαπημένο σας παραμύθι μέσα από το blue box! Aίθουσα Τάκης Κανελλόπουλος- Ώρες προβολών: 11:30- Jungle Jack και 16:00- Salmon and Sally Η είσοδος στις προβολές είναι ελεύθερη. Μέγιστος αριθμός παιδιών: 50 ανά προβολή. Κρατήσεις θέσεων μέχρι τις 20 Δεκεμβρίου στο τηλ. 2310-508.398. Αναλυτικά το πρόγραμμα της Ταινιοθήκης Θεσσαλονίκης στο www.filmfestival.gr

Χρυσαυγίτες οι λεγόμενοι παγανιστές!

Από τον ΙΟ

Τους πιστούς χριστιανούς υποδύονται οι ναζιστές της Χρυσής Αυγής. Αλλά ο μοναδικός Σταυρός αυτής της οργάνωσης είναι ο αγκυλωτός. Και ο μοναδικός τους Μεσσίας και οδηγός, ο Γερμανός Φίρερ. Με διαφορά λίγων βδομάδων, το ίδιο μεγάλο αμφιθέατρο της Νομικής Σχολής της Αθήνας φιλοξένησε δύο ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις. Η πρώτη είχε οργανωτή το γερμανικό Ιδρυμα Ρόζα Λούξεμπουργκ, το οποίο πρόσφατα εγκαινίασε ελληνικό παράρτημα, και έφερε τίτλο «Ο κίνδυνος του νεοναζισμού στην Ελλάδα και την Ευρώπη». Στο πάνελ και το ακροατήριο ξεχώριζαν στελέχη του γερμανικού κόμματος Die Linke και του ΣΥΡΙΖΑ που συνεργάζονται με το Ιδρυμα. Η δεύτερη είχε ως οργανωτή το Ιδρυμα Βιβλικών Μελετών Αρτος Ζωής και έφερε τίτλο «Νεοναζιστικός παγανισμός και Ορθόδοξη Εκκλησία». Στην εκδήλωση μίλησε ο μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμος, ο θεολόγος Σταύρος Γιαγκάζογλου, ο θεολόγος-ψυχίατρος π. Βασίλειος Θερμός και ο εκπρόσωπος των οργανωτών Σταύρος Ζουμπουλάκης. Στο πυκνό ακροατήριο ξεχώριζαν αρκετοί ιερωμένοι. Στην πρώτη σειρά και ο μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος. Αυτές οι δυο εκδηλώσεις, που οργανώθηκαν από τόσο διαφορετικούς πνευματικούς φορείς, είχαν, δηλαδή, ένα κοινό σημείο: την ανησυχία για την ανάπτυξη του ναζιστικού φαινομένου και την αναζήτηση τρόπων αντιμετώπισης της Χρυσής Αυγής. Αλλά αν η Αριστερά ήδη προβληματίζεται για τα είδη του «αντιναζισμού», ποιο ρόλο μπορεί να παίξει (ή ήδη παίζει) σ’ αυτή την κατεύθυνση η διοικούσα Εκκλησία; Και, τελικά, ποια είναι η σχέση της ναζιστικής οργάνωσης με την ορθοδοξία και τον χριστιανισμό; Μια σκόπιμη σύγχυση Τι ακριβώς σημαίνει για τη Χρυσή Αυγή η σχέση της με την Εκκλησία; Η πιο επεισοδιακή μετεκλογική παρέμβαση της οργάνωσης ήταν ασφαλώς η
επί μέρες επαναλαμβανόμενη βίαιη παρεμπόδιση μιας θεατρικής παράστασης με το πρόσχημα ότι είναι βλάσφημη. Κραυγάζοντας, βρίζοντας και βιαιοπραγώντας εις βάρος των συντελεστών και των υποψήφιων θεατών του έργου, οι χρυσαυγίτες κατόρθωσαν στο τέλος να το ματαιώσουν. Είχαν δίπλα τους και μέλη παραθρησκευτικών οργανώσεων, τα οποία συνηθίζουν να πρωταγωνιστούν σε δικές τους παρόμοιες παραστάσεις, μόνο που αυτή τη φορά είχαν και «στρατιωτικό βραχίονα». Αλλά και η επίθεση της οργάνωσης στη λαϊκή αγορά της Ραφήνας έγινε στο πλαίσιο ενός θρησκευτικού πανηγυριού, ενώ οι ναζιστές τραμπούκοι που έσπαγαν τους πάγκους των μικροπωλητών, ακολουθώντας τις διαταγές των βουλευτών Γερμενή και Ηλιόπουλου, δήλωσαν ότι στη συνέχεια επρόκειτο να ακολουθήσουν τη λιτανεία της τοπικής Παναγίας Παντοβασίλισσας που γιόρταζε εκείνο το βράδυ. Αν σκεφτεί κανείς τους στίχους στα τραγούδια του Γερμενή, ασφαλώς θα παραξενευτεί γι’ αυτή την εκδήλωση ευλάβειας. Πώς κρατάει την εικόνα της Παναγίας σε λιτανεία ο ίδιος που τραγουδάει τους παρακάτω στίχους: «Οι εκκλησίες μπορεί να αποφασίσουν τι θα απογίνει ο άνθρωπος στον άλλο κόσμο / Σ’ αυτό τον κόσμο εμείς, το Τάγμα του Black Metal θα αποφασίσουμε για το λαό μας / Για μισό εκατομμύριο χρόνια ο Θεός καθότανε / και έβλεπε τον έναν να βγάζει το μάτι του αλλουνού / Και μόνο τότε είχε τη λαμπρή ιδέα / να στείλει τον μπάσταρδο γιο του, τον γαμημένο Ιησού Χριστό / Αλλά τώρα θριαμβεύει ο Διάβολος / Θ’ αφήσουμε την εκκλησία να σαπίσει / και θα σφάξουμε στην αγία τράπεζά τους τους ηλίθιους / το υγιέστερο κομμάτι της νεολαίας θα είναι μαζί μας / Εκατομμύρια πρόγονοί μας κάηκαν και ακρωτηριάστηκαν / Θα εκδικηθούμε… Διψάμε για αίμα!» Δεν πρόκειται για εξαίρεση. Παρόμοια είναι όλα τα δημιουργήματα του στενού συνεργάτη του κ. Μιχαλολιάκου: «Κάποτε είδα μια χριστιανική εκκλησία / Μου μύρισε τη σαπίλα του Ιεχωβά / Αυτή τη φτήνια του υπάνθρωπου του σταυρού / Είδα τις φλόγες να καίνε το γιο του Θεού και τους αγίους του / Ονειρεύομαι τον κόσμο χωρίς τον υπάνθρωπο του Ιεχωβά / αναγγέλλω την επιστροφή του Υπεράνθρωπου». Πώς λοιπόν η πιο «βλάσφημη» από όλες τις πολιτικές οργανώσεις, η πιο «αιρετική» από κάθε άλλη φανατική ομάδα διεκδικεί –και κατορθώνει- να εμφανίζεται ως προστάτης των «ιερών και οσίων» της ορθόδοξης παράδοσης, έστω και για ένα μικρό μέρος του «χριστεπωνύμου πληρώματος; Και το σημαντικότερο: Πώς αντιδρά σ’ αυτή την προοπτική η επίσημη Εκκλησία; Ο διχασμός της Ιεραρχίας Μέχρι σήμερα, η διοίκηση της Εκκλησίας δεν έχει τοποθετηθεί επίσημα, «εν Συνόδω», για το ζήτημα του ανερχόμενου ναζισμού. Αυτή η έλλειψη επιτρέπει την «ιδιωτική» πρωτοβουλία μητροπολιτών. Ούτως ή άλλως, βέβαια, σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, οι επίσκοποι είναι απολύτως αρμόδιοι για καθετί στα όρια της περιφέρειάς τους. Τρεις ιεράρχες μέχρι σήμερα έχουν τοποθετηθεί ανοιχτά με κολακευτικά λόγια για την οργάνωση. Και πάνω απ’ όλους ο γνωστός Καλαβρύτων Αμβρόσιος, ο οποίος μάλιστα συνδυάζει την προπαγάνδα υπέρ της Χρυσής Αυγής με επιθέσεις κατά του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΚΕ. Ουδεμία έκπληξη. Πρόκειται για τον γνωστό ιεράρχη που ξεκίνησε τη σταδιοδρομία του ως ιεροκήρυκας της χωροφυλακής και έχει κατά καιρούς ταχθεί στο πλευρό κάθε σκοταδιστικής παλινδρόμησης της κοινωνίας. Ομως στον Αμβρόσιο προστέθηκε ο Φθιώτιδος Νικόλαος, ο οποίος όχι μόνο θεωρεί ότι η ναζιστική οργάνωση «ικανοποιεί ένα μεγάλο μέρος ταλαιπωρημένων και αγωνιώντων πολιτών», οι οποίοι αναζητούν «ασφάλεια, κοινωνική γαλήνη, πρόοδο και αξιοκρατία», αλλά υποδεικνύει και στα άλλα κόμματα να κάνουν το ίδιο! Υπάρχει και ο Δρυϊνουπόλεως Ανδρέας, ένας κατά τα άλλα χαμηλών τόνων μητροπολίτης, ο οποίος θεωρεί τους Χρυσαυγίτες «καλά παιδιά, αγωνιστικά». Σ’ αυτούς πρέπει ασφαλώς να προστεθεί ο Σεραφείμ Πειραιώς, ο οποίος αρνείται επισήμως ότι έχει σχέση με την οργάνωση, αλλά δεν δίστασε να εμφανιστεί στο αστυνομικό τμήμα της Ομόνοιας για να καταθέσει μήνυση κατά των συντελεστών του θεατρικού έργου «Corpus Christi», συνοδευόμενος από «κλιμάκιο» τεσσάρων βουλευτών της Χρυσής Αυγής (Χρήστο Παππά, Πολύβιο Ζησιμόπουλο, Παναγιώτη Ηλιόπουλο και Ευστάθιο Μπούκουρα). Αλλωστε, όσα πραγματικά σκανδαλώδη έχει εκστομίσει δημόσια ο Σεραφείμ για τον Χίτλερ και το Ολοκαύτωμα, η ανοιχτά αντισημιτική ρητορεία του, δικαιώνουν όσους τον κατατάσσουν στους ομοϊδεάτες της οργάνωσης. Την αντίθετη ακριβώς θέση διατυπώνουν αρκετοί άλλοι μητροπολίτες, όπως ο Σιατίστης Παύλος, ο οποίος ξεκαθάρισε χωρίς περιστροφές ότι «όποιος τάσσεται στο πλευρό της Χρυσής Αυγής δεν μπορεί να είναι χριστιανός», ο Δημητριάδος Ιγνάτιος («Ο Χριστός δεν διαχώριζε ανάλογα με το χρώμα, το φύλο, την εθνικότητα ή τη θρησκεία»), ο Κορίνθου Διονύσιος («Η Εκκλησία δεν μπορεί να είναι εναντίον των μεταναστών και των ξένων»), ο Χαλκίδας Χρυσόστομος («Είμαστε όλοι παιδιά του Θεού»), ο Δωδώνης Χρυσόστομος («Δεν μπορούμε να συμπεριφερόμαστε στους ξένους σαν να είναι κτήνη»), ο Ναυπάκτου Ιερόθεος («Η Εκκλησία είναι κατά του ρατσισμού και της βίας»), ο Φθιώτιδος Νικόλαος («όλοι οι άνθρωποι είναι αδέλφια μας»), ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος («Πότε οι αρχαιολάτρες και οι δωδεκαθεϊστές έγιναν ομολογητές και προασπιστές της πίστης του Χριστού; Πώς είναι δυνατόν να συνδυάζουν τη βία με τον Σταυρό;»). Και, πολύ πρόσφατα, ο Θηβών και Λεβαδείας Γεώργιος: «Στην Εκκλησία δεν μπορούμε να υιοθετήσουμε πλαίσια ζωής, που είναι εντελώς αντίθετα με την ελευθερία και την αξιοπρέπεια του ανθρώπου». Ακόμα και ο, γνωστός για την ιδιαίτερη ευαισθησία του απέναντι στους πάσης φύσεως εθνικιστές, Θεσσαλονίκης Ανθιμος δεν παρέλειψε να καταδικάσει «τις βάναυσες συμπεριφορές απέναντι στους μετανάστες» και να εξηγήσει ότι «είναι εντολή του Ευαγγελίου» να μην ξεχωρίζουμε Ελληνες και ξένους στα συσσίτια και την κοινωνική αρωγή. Οι περισσότεροι από τους ιεράρχες που εκδηλώθηκαν απέναντι στο φαινόμενο του ναζισμού είναι δηλαδή αρνητικοί απέναντι στη Χρυσή Αυγή. Ομως ο αρχιεπίσκοπος είναι διστακτικός. Υπάρχει το βεβαρυμένο παρελθόν της εποχής του προκατόχου του με τη συνεχή πολιτικολογία και την ευθεία ανάμιξη ακόμα και σε προεκλογικές περιόδους (λ.χ. με τις ρήσεις περί «Δεξιάς του Κυρίου» ή τον χαρακτηρισμό «καλοί χριστιανοί» για τους οπαδούς του Καρατζαφέρη). Ο κ. Ιερώνυμος φαίνεται ότι δεν επιθυμεί να ακολουθήσει παρόμοια τακτική που ξεπερνά την παράδοση. Από την άλλη πλευρά, διαπιστώνει ότι η παντελής απουσία κάποιας κριτικής από την πλευρά της επίσημης Εκκλησίας στο φαινόμενο του ανερχόμενου ρατσισμού και στα πολλαπλασιαζόμενα κρούσματα ρατσιστικών εγκλημάτων ενθαρρύνει να ακούγονται αυτές οι φιλικές προς τη Χρυσή Αυγή φωνές μητροπολιτών. Με έμμεση παρέμβασή του, που αποδόθηκε σε «συνεργάτες» του από την εφημερίδα «Επενδυτής», ο αρχιεπίσκοπος τελικά καταδίκασε τις ρατσιστικές επιθέσεις και προέτρεψε τους νέους να μελετήσουν την ιστορία της Χρυσής Αυγής, τα ιδεολογικά της «πιστεύω» και τα σύμβολά της. «Η Εκκλησία δεν έχει ανάγκη από προστάτες και σωτήρες» δηλώνει, σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, ο κ. Ιερώνυμος και επαναλαμβάνει ότι καταδικάζει κάθε μορφή βίας και ρατσισμού. Η Χρυσή Αυγή, βέβαια, σηκώνει το γάντι, ακόμα και απέναντι στον αρχιεπίσκοπο. Και με την απάντησή της περνάει στην αντεπίθεση: «Ουδέποτε η Χρυσή Αυγή διεκδίκησε τον ρόλο του προστάτη της Εκκλησίας. Είναι θλιβερό η Ιεραρχία να κατηγορεί τη Χρυσή Αυγή, συμπλέοντας έτσι με άθεους και βλάσφημους πολιτικούς, που ανήκουν σε μυστικές εταιρείες, σκοτεινές λέσχες και δόγματα». Τι επιδιώκει μ’ αυτά η ναζιστική οργάνωση; Δεν είναι δύσκολο να τα αντιληφθεί κανείς. Στόχος της είναι να προσεταιριστεί τις λεγόμενες «παραθρησκευτικές» οργανώσεις, μερίδα των παλαιοημερολογιτών, κάποια έντυπα που κινούνται σ’ αυτό τον χώρο και βέβαια όσους μητροπολίτες υποκύψουν στον πειρασμό της «προστασίας» της. Τη βλέπουμε να υιοθετεί τους ζηλωτές της Μονής Εσφιγμένου, να προβάλλεται από εφημερίδες όπως ο Ορθόδοξος Τύπος, και να συσπειρώνει νεοφονταμενταλιστές ορθοδόξους τηλε-ιερωμένους, να αποκτά ερείσματα σε κύκλους παλαιοημερολογιτών. Η αναφορά σε «μυστικές εταιρείες» και «σκοτεινές λέσχες» δεν είναι τυχαία. Η έσχατη καταφυγή όλων των «υπερορθόδοξων» επικριτών της Ιεραρχίας είναι η απειλή «αποκαλύψεων» για σχέσεις μητροπολιτών και αρχιεπισκόπων με τη μασονία, τη λέσχη Μπίλντερμπεργκ, κ.ο.κ. Μάλιστα,αυτές οι απειλές γίνονται με τη μορφή ανοιχτού εκβιασμού: Πάψτε να χτυπάτε τη Χρυσή Αυγή, γιατί θα σας βγάλουμε στη φόρα. Αντιγράφουμε από ανακοίνωση της οργάνωσης: «Υπάρχει σύνδεση Ελληνα Μητροπολίτη, ο οποίος είναι ενταγμένος στη Μασονία, με την επικοινωνιακή επίθεση μερίδας ιεραρχών προς τη Χρυσή Αυγή; Υπάρχουν άραγε μασόνοι Έλληνες πολιτικοί που ζητούν από μασόνους ιεράρχες πολιτική κάλυψη;» Και, σε άλλη ανακοίνωση, η οργάνωση επαναλαμβάνει: «Ποιος από τους κατηγόρους της Χρυσής Αυγής είχε στενές προσωπικές σχέσεις και συνεργασία με τον μέγα διδάσκαλο της μεγάλης στοάς της Ανατολής της Γαλλίας; Ο οποίος μάλιστα «μέγας διδάσκαλος», υπήρξε και γνωστός ιατρός με πλούσια δράση υπέρ των λαθρομεταναστών;» Η μέθοδος αυτή δεν μας είναι άγνωστη. Είναι η ίδια που ακολουθεί και η κίτρινη δημοσιογραφία όταν επιλέγει να εκβιάσει πολιτικούς ή επιχειρηματίες. Χωρίς να κατονομαστεί κανένας, αφήνεται μια φήμη να κυκλοφορεί εις βάρος μια ολόκληρης κατηγορίας πολιτών. Στην προκειμένη περίπτωση, η διατύπωση αυτή απευθύνεται στους αφελείς πιστούς χριστιανούς, οι οποίοι τυχαίνει να ψήφισαν Χρυσή Αυγή. Το μήνυμα είναι απλό: Μην ακούτε όσους μητροπολίτες μάς επικρίνουν. Το κάνουν επειδή είναι… μασόνοι. Ο «χριστιανισμός» της Χρυσής Αυγής Απαντώντας στις καίριες επισημάνσεις του μητροπολίτη Σιατίστης Παύλου, η ναζιστική οργάνωση επικαλείται το γεγονός ότι, σύμφωνα με το πολιτικό της πρόγραμμα που εκδόθηκε το 1992, «η Χρυσή Αυγή στηρίζει την Ορθοδοξία σαν απαραίτητο συστατικό του Εθνους μας και στοχεύει στην ανάδειξη του εθνικού χαρακτήρα της Εκκλησίας και στην αναβάθμιση της εκκλησιαστικής εκπαίδευσης με Ελληνορθόδοξες αρχές και ιδανικά». Ο μητροπολίτης απάντησε χωρίς περιστροφές: «Για ποια «ορθοδοξία» μιλάει η Χρυσή Αυγή; Για την ορθοδοξία της εκκλησίας ή για την «ορθοδοξία» τη δική της; Εχει καμία σχέση η «ορθοδοξία» της Χρυσής Αυγής με την πίστη, το βίωμα και την ορθοδοξία του Ευαγγελίου; Είναι ευθέως αντίστροφες και αλληλοαποκλειόμενες. […] Η εκκλησία είναι του Χριστού και όχι του έθνους. Μια εθνική εκκλησία που μπορεί να μάχεται τα μέλη μιας άλλης εκκλησίας λόγω του χρώματος των μελών της είναι μια αιρετική εκκλησία. […] Είναι προτιμότερο να είσαι άθεος από το να μπερδεύεις ή να χρησιμοποιείς την πίστη και την εκκλησία για να παγιδεύσεις τους ανθρώπους». Αυτή η «παγίδευση» των ανθρώπων βρίσκεται στη βάση της δήθεν χριστιανικής προπαγάνδας της Χρυσής Αυγής. Αλλά εκείνο που κάνει εντύπωση είναι το γεγονός ότι εν έτει 2012 η οργάνωση επικαλείται ένα προγραμματικό κείμενό της του 1992, ηλικίας δηλαδή ακριβώς είκοσι ετών; Πώς εξηγείται αυτό; Είναι πολύ απλό. Από το μακρινό 1992 έχει η οργάνωση να ασχοληθεί επισήμως με την ορθοδοξία και τον χριστιανισμό. Για την ακρίβεια, στα πρόσφατα κείμενά της η οργάνωση περιορίζεται στην υπόδειξη να «εξελληνιστεί» η Εκκλησία. Αντιγράφουμε από το προεκλογικό της πρόγραμμα του 2012: «Θρησκεία: Αποκατάσταση του κύρους και του Εθνικού χαρακτήρα της Εκκλησίας. Αποκάθαρση του Κλήρου από τους υπηρέτες και προπαγανδιστές των Διεθνιστικών συμφερόντων και τους κίναιδους. Αναβάθμιση της εκκλησιαστικής Παιδείας και εκπαίδευση των Κληρικών πάνω σε Ελληνορθόδοξες αρχές και ιδανικά. Ανεξιθρησκία μόνο για τα δόγματα που δεν θίγουν την Ελληνική Παράδοση και Ιστορία και δεν φθείρουν την δύναμη του Εθνους». Αυτή η υπαγωγή της θρησκείας στις «αναγκαιότητες του έθνους» δεν έχει τίποτα το νέο, ούτε το ειδικά ελληνικό. Πρόκειται για την αντιγραφή της πρακτικής των ναζί. Οπως αναφέρει το ίδιο το περιοδικό της οργάνωσης, «λέγοντας οι Γερμανοί Εθνικοσοσιαλιστές ότι πιστεύουν σε έναν θετικό χριστιανισμό εννοούσαν ακριβώς αυτό: ότι η θρησκεία είναι επιθυμητή, εφόσον δεν στέκεται εμπόδιο στις εθνικές και φυλετικές επιδιώξεις του Κράτους» («Χρυσή Αυγή και θρησκευτικό ζήτημα», περιοδικό «Χρυσή Αυγή», τχ. 133, Ιούλιος-Αύγουστος 2007). Στο πιο πρόσφατο ιδεολογικό μανιφέστο της οργάνωσης δεν υπάρχει ούτε μία αναφορά στη θρησκεία, στην ορθοδοξία, στην Εκκλησία [Γ. Λύκος (επιμ.), «Χρυσή Αυγή, Προς το μέλλον. Θεωρητικά ζητήματα για τη στρατηγική και την τακτική του Λαϊκού Εθνικιστικού Κινήματος», Λαϊκός Σύνδεσμος, Τμήμα Ιδεολογικών Μελετών, Αθήνα 2010). Το μόνο που λέγεται είναι ότι «το κοσμικό σχέδιο του ίδιου του Παντοδύναμου» εκδηλώνεται στο «Εθνος», που «για εμάς είναι Φυλή, Ιστορία, Πολιτισμός, Συνείδηση». Και μάλιστα, σε ένα άλλο «ιδεολογικό» κείμενο που απευθύνεται στον κλειστό κύκλο των μελών, διατυπώνεται μια εντελώς διαφορετική εικόνα του «χρυσαυγίτικου πιστεύω», σύμφωνα με την οποία, ο Μεσσίας είναι ο Αδόλφος Χίτλερ, ο οποίος δεν γεννήθηκε αλλά «ενανθρωπίστηκε», ενώ προτείνεται και αλλαγή του ημερολογίου και θέσπιση ως έτους 1 της ημερομηνίας γέννησης του Αδόλφου Χίτλερ (Ιων Φιλίππου, «Αριος Πολιτισμός», Νέα Σπάρτη, Αθήνα 2008). Σύμφωνα με το κείμενο αυτό, το οποίο έχει συνταχθεί από ιδρυτικό στέλεχος της οργάνωσης και στενό συνεργάτη του Μιχαλολιάκου, τον Ιωάννη Περδικάρη, «ο Αριος πολιτισμός είναι αυθεντικός πρωτίστως διότι αντικαθιστά το Χριστιανικό με το Αριο Ημερολόγιο. Ποιο είναι ωστόσο το κοσμικό γεγονός που χαρακτηρίζει τη γένεση του Αρίου πολιτισμού και συνακόλουθα ορίζει το σημείο εκκίνησης του Αρίου ημερολογίου; Το γεγονός αυτό δεν είναι άλλο από την γήινη ενσάρκωση του Αδόλφου Χίτλερ. Η γέννηση του τελευταίου Αρίου Μυσταγωγού συνιστά κοσμικό γεγονός, διότι συντελείται κάτω από μια τέλεια συγκυρία των άστρων και της παγκόσμιας βούλησης». Ο ακραίος ναζιστικός μυστικισμός είναι δηλαδή η ανομολόγητη θρησκεία της Χρυσής Αυγής. Οσο για την προσπάθειά της να αναπτύξει σχέσεις με την Εκκλησία, δεν έχει καμιά σχέση με πραγματική αποτίναξη των ναζιστικών παγανιστικών της πεποιθήσεων. Η προσπάθεια αυτή ανάγεται στο 1992 και συμπίπτει με την έκρηξη του εθνικιστικού ρεύματος με επίκεντρο το μακεδονικό ζήτημα. Ηταν η περίοδος που πρώτη φορά η οργάνωση αποφάσισε να βγει ανοιχτά στην πολιτική, συμμετέχοντας στα μαζικά συλλαλητήρια. Στο ίδιο προγραμματικό κείμενο του 1992, το οποίο σήμερα επικαλείται η οργάνωση, υπάρχουν ορισμένες εξίσου αποκαλυπτικές διατυπώσεις: «Να εξοβελιστεί οριστικά από όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης εκτός από τον ειδικό κλάδο των Εβραϊκών Σπουδών η διδασκαλία της Παλαιάς Διαθήκης που βρίθει ανθελληνισμού και διακηρύττει την υπεροχή και τις "αρετές" των Εβραίων. Δεν πρέπει να συνεχιστεί η τοξίνωση των Ελληνοπαίδων από την άθλια αυτή πηγή δοξασιών του Εβραιοσιωνισμού που περνάει στην εκπαίδευση μέσα από το μάθημα των Θρησκευτικών. Οι εμετικές αφηγήσεις της λεγόμενης Παλαιάς Διαθήκης πρέπει να αποκαλύπτονται, ξεγυμνώνοντας την νοσηρή σκέψη του νομαδικού όχλου της ερήμου που τις παρήγαγε». Ο ανοιχτός αντισημιτισμός συνοδεύεται και από την επανάληψη μιας ρήσης του Περικλή Γιαννόπουλου, την οποία χρησιμοποιεί σε κάθε ευκαιρία η οργάνωση: «Πας Παπάς μη Ελλην ξουραφισθήτω». Η φράση αυτή του πρώιμου Ελληνα εθνικοσοσιαλιστή συμπυκνώνει τις θρησκευτικές πεποιθήσεις της οργάνωσης. Μαζί με το «αίμα μόνο για Ελληνες», τα «τρόφιμα μόνο για Ελληνες», υπάρχει και ο «χριστιανισμός μόνο για Ελληνες». Ασχέτως αν αυτός ο «χριστιανισμός» δεν είναι τίποτα άλλο παρά γερμανικός παγανισμός. Ελλάς Ελλήνων Παγανιστών; Εκπρόσωπος του ρεύματος των «αρχαιοθρήσκων» παρενέβη κατά την εκδήλωση του Αρτου Ζωής και διαμαρτυρήθηκε για τη χρήση του όρου «παγανισμός» από τους οργανωτές και τη συσχέτιση αυτού του όρου με τον ναζισμό. Ο ομιλητής αντέτεινε το επιχείρημα ότι είναι ο χριστιανισμός που πρέπει να απολογηθεί για σχέσεις με τον ναζισμό, ενώ «αυτό που ονομάζετε παγανισμό, γέννησε την ελληνική δημοκρατία». Δεν πρόκειται βέβαια για ζητήματα ορολογίας. Και δεν είναι ο Αρτος Ζωής που επινόησε τη σχέση του παγανισμού με τον ιστορικό ναζισμό, αλλά και με την ελληνική ναζιστική οργάνωση. Ηδη από τα πρώτα της κείμενα η Χρυσή Αυγή διατράνωνε τη σχέση της με τον παγανισμό: «Είμαστε παγανιστές γιατί είμαστε Ελληνες, γιατί μας είναι αδύνατο να παραδεχθούμε άλλες αξίες εκτός από αυτές που απορρέουν από το θαύμα του Ελληνικού Πνεύματος. Είμαστε παγανιστές γιατί στη θέση των ηρώων και των φιλοσόφων μας δεν θα μπορέσουμε ποτέ να βάλουμε προφήτες σκοτεινούς και βασιλιάδες αιμοσταγείς ενός άξεστου νομαδικού λαού» («Εμείς», Χρυσή Αυγή, τχ. 5, Μάιος-Ιούνιος 1981). Είναι ευνόητη και απολύτως δικαιολογημένη η προσπάθεια πολλών αρχαιοθρήσκων να διαχωρίσουν τα δικά τους «πιστεύω» από τις σκοτεινές δοξασίες των οπαδών του Φίρερ Μιχαλολιάκου και να αποτινάξουν τη ρετσινιά του ομοϊδεάτη των ναζιστών. Ασφαλώς θα ήταν ανιστόρητος όποιος θα απέδιδε στις θρησκευτικές δοξασίες της Αρχαίας Ελλάδας το ιδεολογικό συμπίλημα που επιχείρησαν οι Γερμανοί εθνικοσοσιαλιστές του NSDAP, εισάγοντας τον «θετικό χριστιανισμό», δηλαδή μια κωδικοποίηση ορισμένων εξωτερικών γνωρισμάτων της χριστιανικής διδασκαλίας, προσαρμοσμένη στους κανόνες της ναζιστικής κοσμοθεωρίας. Αλλά εδώ δεν μιλάμε για ιστορία. Η εδραίωση της ναζιστικής οργάνωσης στην ελληνική κοινωνία είναι πολύ σύγχρονη. Και η άμεση στήριξή της στον παγανισμό άμεσα ορατή. Μας είχε δοθεί πριν από πολλά χρόνια η δυνατότητα να περιγράψουμε, σε ένα ρεπορτάζ για την ανάδυση του σύγχρονου ρεύματος των αρχαιολατρών, την ηγεμονία των ιδεών του εθνικοσοσιαλισμού. Αυτή η ηγεμονία είχε επισφραγιστεί με την ηγετική παρουσία του Κώστα Πλεύρη στο διήμερο συνέδριο που διοργανώθηκε τον Ιανουάριο του 1999 στο Πολεμικό Μουσείο με τίτλο «Η αρχαιοελληνική παράδοση στην τρίτη χιλιετία». Εκεί ήταν παρόντες όλοι οι εξέχοντες αρχαιολάτρες που βέβαια είχαν άλλες αναφορές και προέρχονταν από διαφορετικούς πολιτικούς χώρους, ακόμα και από την Αριστερά στις ποικίλες της εκφάνσεις. Αλλά δεν βρέθηκε κανένας να αντιδράσει όταν ο Πλεύρης μιλούσε περί «βιολογικής ανωτερότητος της ελληνικής φυλής» και περιέγραφε την περιβόητη ανθελληνική συνωμοσία που εξυφαίνει ο σιωνισμός. Ολοι άκουγαν με προσοχή ότι «4 Εβραίοι καθορίζουν την εκπαιδευτική μας πορεία», ότι οι σιωνιστές «δηλητηριάζουν με χλώριο το νερό που πίνουμε», ότι «η μισή Ελλάς είναι υπόδουλος», ότι «η αφηρημένη τέχνη είναι η τέχνη του εκφυλισμού» κ.λπ. Σε όλα αυτά δεν αντέδρασε κανείς από τους παρισταμένους. Και μάλιστα το κοινό χειροκρότησε θερμά τον βετεράνο του νεοελληνικού ναζισμού, όταν εξάγγειλε ανοιχτά από το βήμα του συμποσίου την ίδρυση ενός «ελληνολατρικού» φασιστικού κόμματος: «Σήμερα η παρουσία σας εδώ είναι λαϊκό ξεσήκωμα. Αυτό που έγινε σήμερα εδώ, αν γίνει είκοσι φορές τον χρόνο σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας, αναπτύσσεται ένα κίνημα, το οποίο αύριο μπορεί να βγάλει και 2 και 5 και 10 Ευρωβουλευτάς». Η προφητεία του Πλεύρη βγήκε αληθινή το 2012. Μπορεί ο ίδιος να μην ευτύχησε να ηγείται σήμερα του ναζιστικού κόμματος που είχε εξαγγείλει το 1999. Ας όψονται και οι παλιές προσωπικές διαφορές δασκάλου (Πλεύρη) και μαθητή (Μιχαλολιάκου). Πάντως, λίγους μήνες μετά το συμπόσιο αυτό, στις ευρωεκλογές του 1999, Μιχαλολιάκος και Πλεύρης συνεργάστηκαν στο ψηφοδέλτιο της Πρώτης Γραμμής και πέτυχαν πρώτη φορά μετρήσιμα αποτελέσματα. Το σίγουρο είναι ότι η όσμωση αυτών των ρευμάτων της αρχαιολατρίας ενίσχυσε την προοπτική ανάδειξης ενός πολιτικού φορέα με άμεσες αναφορές στον παγανισμό. Βέβαια ο παγανισμός της Χρυσής Αυγής είναι διαμεσολαβημένος. Οι θεωρητικοί της οργάνωσης μεταφράζουν και αντιγράφουν τους θεωρητικούς του πρώιμου ναζισμού, ενώ ταυτίζουν τους θεούς της αρχαιότητας με τις θεότητες της σκανδιναβικής και γερμανικής μυθολογίας. Ακόμα και τα θρησκευτικά πιστεύω της οργάνωσης είναι δηλαδή «εισαγόμενα». Διαβάστε Ιων Φιλίππου, «Αριος Πολιτισμός» (Νέα Σπάρτη, Αθήνα 2008). Η παραληρηματική μυστικιστική εσωτερική θρησκεία της Χρυσής Αυγής, γραμμένη από ένα ιδρυτικό της στέλεχος. Νικόλαος Γ. Μιχαλολιάκος, «Η εξομολόγησις ενός εθνικού» (Ελεύθερη Σκέψις, Αθήνα [1980;]. Επανέκδοση, Νέα Σπάρτη, Αθήνα 2008). Τα παγανιστικά πιστεύω του Αρχηγού, σε «ποιητική» μορφή. Νεανική συλλογή ποιημάτων, τα οποία επανεκδόθηκαν για να υποδηλωθεί η εμμονή στις ίδιες απόψεις. Οδυσσέας Πατεράκης, «Το αστραφτερό σκοτάδι του Εωσφόρου. Εθνική των Ελλήνων Θρησκεία» (Ελεύθερη Σκέψις, Αθήνα 1982). Παγανιστική και ελαφρώς σατανιστική ποιητική συλλογή, με τη σφραγίδα, δηλαδή τη θερμή εισαγωγή του Μιχαλολιάκου. George L. Mosse, «The Occult Origins of National Socialism», στο Mosse, «The Fascist Revolution» (Howard Fertig, Νέα Υόρκη 1999, σσ. 117-135). Η σχέση του αυθεντικού ναζισμού με τον αποκρυφισμό και τον παγανισμό, γραμμένη από μια αυθεντία στα ζητήματα της ιστορίας του φασισμού, του ρατσισμού και του αντισημιτισμού. Δείτε «Ο Γαλαξίας» (La voie lactée) του Λουίς Μπουνιουέλ (1969). Σατιρική εικονογράφηση των δογματικών διαφορών μεταξύ ποικίλων εκδοχών και αιρέσεων του χριστιανισμού στη Δύση. Εξαιρετική παρουσίαση της σχέσης δόγματος και εξουσίας. Μεταξύ άλλων και η αναβίωση του παγανισμού.

Ένας χρόνος λειτουργίας του Κοινωνικού Ιατρείου Θεσσαλονίκης - Τριήμερο εκδηλώσεων 23-25/11

Παρουσίαση του βιβλίου Φασισμός και Δικτατορίας του Νίκου Πουλαντζά

Από το alterthess

Το Ινσιτούτο "Νίκος Πουλαντζάς" και ο Όμιλος Φίλων του Ινστιτούτου στη Θεσσαλονίκη σε συνεργασία με το βιβλιοπωλείο Βιβλιορυθμός-Σαββάλας παρουσιάζουν το βιβλίο «Φασισμός και Δικτατορία – Η Τρίτη Διεθνής Αντιμέτωπη στον Φασισμό» Η παρουσίαση θα γίνει τη Δευτέρα 26 Νοεμβρίου στις 7.15μμ στο βιβλιοπωλείο Βιβλιορυθμός-Σαββάλας (Βασ. Ηρακλείου 47) Θα μιλήσουν οι...
Χριστόφορος Βερναρδάκης και Χρήστος Λάσκος Το βιβλίο «Φασισμός και Δικτατορία – Η Τρίτη Διεθνής Αντιμέτωπη στον Φασισμό» γράφτηκε το1969 και εκδόθηκε για πρώτη φορά στα γαλλικά το 1970. Στην Ελλάδα κυκλοφόρησε το 1975 από τις εκδόσεις ΟΛΚΟΣ. Επανεκδόθηκε το 2006 από τις εκδόσεις ΘΕΜΕΛΙΟ σε συνεργασία με το Ινστιτούτο ΝΙΚΟΣ ΠΟΥΛΑΝΤΖΑΣ, σε μετάφραση Χριστίνας Αγριαντώνη και επιμέλεια Άγγελου Ελεφάντη.

Οι Μπλε Ελέφαντες αναλαμβάνουν δράση στο Πα.Μακ.

Μετά την Κυβέρνηση, και η Εισαγγελία ρίχνει "νερό στο μύλο" της ΧΑ

Από το alterthess

Ποινική δίωξη εναντίον των συντελεστών και των ηθοποιών της παράστασης «Corpus Christi» άσκησε Εισαγγελία Πρωτοδικών της Αθήνας, μετά από μήνυση του μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος υποστήριζε ότι καθυβρίζεται το θρήσκευμα. Συγκεκριμένα, οι συντελεστές και οι ηθοποιοί κατηγορούνται για...
καθύβριση θρησκεύματος και κακόβουλη βλασφημία από κοινού και κατ' εξακολούθηση Παράλληλα, όπως επισημαίνει το Έθνος, εκκρεμεί στην Εισαγγελία η προκαταρκτική εξέταση, μετά από παρέμβαση και του υπουργού Δικαιοσύνης, κ. Αντώνη Ρουπακιώτη, για τα όσα συνέβησαν έξω από το θέατρο Χυτήριο από μέλη παραθρησκευτικών οργανώσεων και μέλη της Χρυσής Αυγής κατά την πρεμιέρα της παράστασης στις 12 Οκτωβρίου.