Πέμπτη, 26 Απριλίου 2012

Επίθεση Χρυσής Αυγής σε Τσίπρα και Γλέζο

Από το left.gr

"Συνταγή μαγειρικής" στείλανε στον Αλέξη Τσίπρα από την Χρυσή Αυγή. Συγκεκριμένα δεσμεύτηκαν πως θα τον κάνουν "με τα κρεμμυδάκια και αυτόν και τον Μανόλη Γλέζο" μόλις μπουν στη Βουλή. Αφορμή η απάντηση του Αλέξη Τσίπρα πως "δεν ανταλλάζει συνταγές μαγειρικής με ανθρωποφάγους" σε ερώτηση δημοσιογράφου για το αν θα καθόταν ποτέ στο ίδιο τραπέζι να συνομιλήσει με την Χρυσή Αυγή. Έχοντας θιχτεί έντονα από τη "λάσπη" που εξαπέλυσε ο Αλέξης Τσίπρας, η Χρυσή Αυγή εξέδωσε ανακοίνωση για να... βάλει τα πράγματα στη θέση τους. Στον χαρακτηρισμό των μελών της ως "νεοναζί που αποτελούν στίγμα για τη δημοκρατία" απαντάνε χαρακτηρίζοντας τον Πρόεδρο της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ "καθεστωτικό...
νεοκομμουνιστή". Στην επισήμανση του Αλέξη Τσίπρα πως " οι χρυσαυγίτες κρύβονται και θα κρύβονται μέχρι τις εκλογές, γιατί αν ο λαός καταλάβει ποιοι πραγματικά είναι δεν θα τους ψηφίσει ” προσπαθούν να μας πείσουν πως ο λαός ξεχύνεται στους δρόμους αναζητώντας την ελπίδα στους υμνητές του Γ' Ράιχ.... Τους ίδιους υμνητές που αναφερόμενοι στον μεγάλο αντιστασιακό αγωνιστή της Αριστεράς, Μανόλη Γλέζο δε δίστασαν να πούν πως δεν είναι τίποτε παραπάνω από έναν "εμετικό κρονόληρο που 70 χρόνια τώρα εμπαίζει τον ελληνικό λαό με την δήθεν αντιστασιακή παραμύθα του." Προφανώς για τους οπαδούς της σβάστικας, ο αριστερός αγωνιστής που κατέβασε τη ναζιστική σημαία από την Ακρόπολη συγκαταλέγεται στους επικίνδυνους απέναντι σε όσα υπερασπίζονται. Και πολύ περισσότερο όταν ο Μανόλης Γλέζος παραμένει και Αριστερός και Αγωνιστής ακόμα και σήμερα... Η δημοσκοπική άνοδος της Χρυσής Αυγής φαίνεται ότι έχει αποθρασύνει πλήρως τα μέλη της, ειδικά σε μια περίοδο που ο ρατσισμός και η ξενοφοβία έχουν "θεσμοθετηθεί" απο τις πολιτικές του κ. Χρυσοχοϊδη. Ωστόσο η κοινωνική και εκλογική άνοδος της Αριστεράς μοιάζει να αποτελεί εγγύηση αντίστασης στο εκκολαπτόμενο αυγό του φιδιού... O.Σ.

Τρίτη, 17 Απριλίου 2012

Αποχώρησε από τη Δημοκρατική Αριστερά η Άννα Φιλίνη

H επιστολή της κυρίας Φιλίνη: «Οι εξελίξεις που αφορούν τη ΔΗΜΑΡ τις τελευταίες εβδομάδες αποτελούν απόδειξη ότι η αρχική 'διεύρυνση' με βουλευτές του ΠΑΣΟΚ τώρα πια έχει οδηγήσει σε πλήρη μετάλλαξη της πολιτικής φυσιογνωμίας που αρχικά εξαγγέλθηκε. » Έτσι σήμερα πια δίνει στέγη σε συντηρητικές και αποτυχημένες πολιτικά ομάδες της περιόδου διακυβέρνησης της χώρας από το λεγόμενο...
'εκσυγχρονιστικό' ΠΑΣΟΚ, μιας περιόδου διακυβέρνησης που επισώρευσε σειρά σημαντικών προβλημάτων στα δημόσια οικονομικά και τη διοίκηση, τους θεσμούς και την κοινωνία και το αποτύπωμα των επιλογών και πρακτικών της ήταν καθοριστικό για τη σημερινή κρίση. » Άλλωστε κύρια επιδίωξη της ΔΗΜΑΡ, σύμφωνα με τις δηλώσεις της ηγεσίας της, έχει καταστεί η ανασυγκρότηση του χώρου της σοσιαλδημοκρατίας, στην οποία πλέον εντάσσεται με σαφή απομάκρυνση από τις αριστερές καταβολές της. » Είναι φυσικό μέσα σε ένα τέτοιο κομματικό πλαίσιο να μην χωρούν οι οποιεσδήποτε αριστερές φωνές και ως εκ τούτου να εφαρμόζονται και πρακτικές αποκλεισμού τους. Λυπούμαι που άργησα να αντιληφθώ αυτή την πορεία μετάλλαξης. Αδυνατώ να συνεχίσω να είμαι μέλος της ΚΕ και του κόμματος».

ΠΓΔΜ: Η αστυνομία προχώρησε στην προσαγωγή δέκα ατόμων για τα χθεσινά επεισόδια στα Σκόπια

Από τον aggelioforo

Η αστυνομία της ΠΓΔΜ προχώρησε στην προσαγωγή δέκα ατόμων, εκ των οποίων οι πέντε είναι ανήλικοι, για τα χθεσινά επεισόδια στο κέντρο των Σκοπίων. Τα επεισόδια προκλήθηκαν κατά τη διάρκεια διαδηλώσεων για τη δολοφονία πέντε ανθρώπων που σημειώθηκε το βράδυ της Μ. Πέμπτης, σε τεχνητή λίμνη περιοχής κοντά στα Σκόπια. Η αστυνομία ανακοίνωσε ότι στις χθεσινές διαδηλώσεις στα Σκόπια συμμετείχαν περίπου 1000 νεαροί, ένα μέρος των οποίων προκάλεσε επεισόδια στο κέντρο της πόλης. Κατά την αστυνομία, οι διαδηλωτές που προκάλεσαν τα επεισόδια έσπασαν 3-4 παράθυρα του κτiρίου της κυβέρνησης της ΠΓΔΜ, κατέστρεψαν διαφημιστικές πινακίδες και προκάλεσαν υλικές ζημιές σε ένα αστυνομικό όχημα. Οι διαδηλώσεις αναγγέλθηκαν σε ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης και, όπως ανέφερε η αστυνομία, δεν είχαν δηλωθεί στις αρχές. Στη διάρκεια των επεισοδίων τραυματίσθηκαν ελαφρά δύο αστυνομικοί. Προηγούμενο θέμα Ένταση και επεισόδια σημειώθηκαν τις απογευματινές ώρες στο κέντρο των Σκοπίων από ομάδες νεαρών που διαδηλώνουν για τη στυγερή δολοφονία...
πέντε ανθρώπων, το βράδυ της Μ. Πέμπτης, σε τεχνητή λίμνη περιοχής κοντά στα Σκόπια. Περίπου 300 νεαροί, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν οπαδοί ποδοσφαιρικών ομάδων, συγκεντρώθηκαν το απόγευμα μπροστά από το κτήριο της κυβέρνησης της ΠΓΔΜ και πέταξαν πέτρες προς τους αστυνομικούς που προσπάθησαν να τους απωθήσουν. Οι διαδηλωτές φώναξαν αρκετά εθνικιστικά και αντιαλβανικά συνθήματα και στη συνέχεια προσπάθησαν να κατευθυνθούν προς την αλβανική συνοικία των Σκοπίων, όμως εμποδίστηκαν από ειδικές ομάδες της αστυνομίας. Αυτή την ώρα, ομάδα των διαδηλωτών που προκάλεσαν τα επεισόδια έχει απομονωθεί από την αστυνομία η οποία προσπαθεί να τους διαλύσει. Η δολοφονία πέντε ανθρώπων έχει προκαλέσει έντονο προβληματισμό και ανησυχία στην κοινωνία της ΠΓΔΜ, καθώς διακινήθηκαν φήμες ότι το τραγικό περιστατικό είχε διεθνοτικό χαρακτήρα. Οι αρχές της ΠΓΔΜ έχουν απευθύνει επανειλημμένες εκκλήσεις να μην διακινούνται εικασίες για το έγκλημα οι οποίες μπορεί να υπονομεύσουν τις διεθνοτικές σχέσεις στη χώρα. Τα θύματα της πενταπλής δολοφονίας ήταν σλαβομακεδονικής εθνικής καταγωγής.

Δευτέρα, 16 Απριλίου 2012

Την επιστροφή των ελληνικών στρατευμάτων από το Αφγανιστάν ζητούν ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ

Από το in.gr

«Την άμεση αποχώρηση των ελληνικών δυνάμεων από το Αφγανιστάν ζητούν ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ με αφορμή τις επιθέσεις που δέχθηκαν ΝΑΤΟϊκές δυνάμεις την Κυριακή του Πάσχα, στις οποίες ενεπλάκησαν και Έλληνες. «Η εμπλοκή ελληνικών στρατιωτικών δυνάμεων σε μάχες στην Καμπούλ φανερώνει πόσο επιτακτική είναι η άμεση επιστροφή τους στη χώρα» αναφέρει σε ανακοίνωσή του το ΚΚΕ. «Έως τώρα η συμμετοχή των στρατιωτικών δυνάμεων στα ΝΑΤΟϊκά στρατεύματα κατοχής στο Αφγανιστάν είχε μεγάλο οικονομικό κόστος για το λαό. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να του στοιχήσει και σε αίμα» προσθέτει η ανακοίνωση. Την απόσυρση όλων των ελληνικών στρατιωτικών μονάδων από το Αφγανιστάν και η άμεση απεμπλοκή της χώρας μας από το ΝΑΤΟ, ζήτησε και ο ΣΥΡΙΖΑ, υπενθυμίζοντας ότι...
αποτελεί πάγια θέση του. «Η Ριζοσπαστική Αριστερά θα συνεχίσει να αγωνίζεται για την απεμπλοκή της Ελλάδας από το ΝΑΤΟ, που μόνο κινδύνους και τραγικά αποτελέσματα φέρνει στο λαό μας. Θα αγωνιστούμε για την άμεση επιστροφή όλων των ελληνικών στρατιωτικών μονάδων από το Αφγανιστάν» αναφέρει σε ανακοίνωσή του ο ΣΥΡΙΖΑ. Παρόμοιο αίτημα εξέφρασε και η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. (Αντικαπιταλιστική Αριστερή Συνεργασία για την Ανατροπή). «Τα όσα έγιναν στο Αφγανιστάν δείχνουν πόσο εγκληματική είναι η συνέχιση της ελληνικής συμμετοχής στη νατοϊκή κατοχική δύναμη. Αλήθεια, πρέπει να έρθουν τα πρώτα φέρετρα για να φανεί πόσο παράλογη και επικίνδυνη είναι;» αναφέρει σε ανακοίνωσή της η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. «Η ελληνική παρουσία στο Αφγανιστάν υπερασπίζεται τα στρατηγικά συμφέροντα του ελληνικού κεφαλαίου στα πλαίσια ΕΕ και ΝΑΤΟ. Ο λαός δεν έχει καμιά σχέση με αυτά. Είναι θύμα και αυτός, καθώς καλείται να πληρώσει το τεράστιο κόστος της ελληνικής συμμετοχής, τη στιγμή μάλιστα που οι κοινωνικές δαπάνες περικόπτονται.» συνεχίζει η ανακοίνωση.

Τρίτη, 10 Απριλίου 2012

H Ρεάλ αφαίρεσε το σταυρό από το σήμα της!

Από το sport24

Μουσουλμάνοι επενδυτές της Ρεάλ ζήτησαν να αφαιρεθεί ο σταυρός από το σήμα της ομάδας στα προϊόντα της που πωλούνται στις μουσουλμανικές χώρες. Το αίτημά τους ικανοποιήθηκε όπως είχε γίνει πριν λίγο καιρό με το σύμβολο της Μπαρτσελόνα! Το χρήμα εξαγοράζει σχεδόν τα πάντα. Ακόμα και το ιστορικό σύμβολο μιας εκ των κορυφαίων ομάδων στον πλανήτη. Η Ρεάλ Μαδρίτης αναγκάστηκε να αλλάξει το λογότυπό της, αφαιρώντας το σταυρό από το στέμμα της στις μουσουλμανικές χώρες που πωλούνται προϊόντα της! Το συγκεκριμένο αίτημα προήλθε από επενδυτές της ομάδας από τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα γιατί ο σταυρός δεν συνάδει με τα μουσουλμανικά τους "πιστεύω". Έτσι τόσο απλά ένα ιστορικό σύμβολο που πρωτοεμφανίστηκε το 1920 στο σήμα της Ρεάλ ...
εξαφανίστηκε. Εκείνη τη χρονιά μαζί με τον σταυρό, ενσωματώθηκε στο σήμα η κορώνα αλλά και το "Ρεάλ" στο όνομα μετά από απόφαση του βασιλιά της Ισπανίας Αλφόνσο του 13ου που έδωσε τον σχετικό βασιλικό τίτλο στον σύλλογο. Όπως αναφέρει η Marca, οι άνθρωποι της Ρεάλ τονίζουν ότι η αλλαγή έγινε για να "αποφευχθεί κάθε μορφή σύγχυσης ή παρερμηνείας σε μια περιοχή όπου η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι μουσουλμάνοι". Παράλληλα συμπληρώνουν ότι είναι απλά ένα κόστος για την επιχειρηματική τους δραστηριότητα σε έναν παγκοσμιοποιημένο πλανήτη. Η συγκεκριμένη δραστηριότητα αφορά το... νησί της Ρεάλ που θα εγκαινιαστεί στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα το 2015. "Είναι ένα αποφασιστικό και στρατηγικό βήμα που θα ενισχύσει τη θέση του συλλόγου σε Μέση Ανατολή και Ασία", είχε αναφέρει ο πρόεδρος της Ρεάλ, Φλορεντίνο Πέρεθ, στο πλαίσιο της παρουσίασης του "Real Madrid Resort Island". Ένα βήμα που άλλαξε μέχρι και το σήμα της βασίλισσας! Βήμα που έχει κάνει ήδη η Μπαρτσελόνα αφαιρώντας την οριζόντια κόκκινη γραμμή που σχηματίζει τον σταυρό του Αγίου Γεωργίου στη φανέλα της που πωλείται στη Μέση Ανατολή. Πλέον σειρά παίρνουν τα σήματα των ιταλικών ομάδων, καθώς ο σταυρός των Μίλαν και Ίντερ "ενοχλεί" τους μουσουλμάνους.

Δευτέρα, 9 Απριλίου 2012

Τι λέει η Χρυσή Αυγή για τις γυναίκες;

Από το Ξεκίνημα

Αν κανείς προσέξει τη Χρυσή Αυγή στις συγκεντρώσεις, στις πορείες, στις δράσεις και στις δημόσιες εμφανίσεις της θα παρατηρήσει ότι αυτός ο χώρος κατά τεράστια πλειοψηφία κυριαρχείται από άνδρες. Η απουσία των γυναικών από τις γραμμές τους δεν είναι τυχαία. Οι διαδικασίες στη Χρυσή Αυγή δεν είναι καθόλου δημοκρατικές –στη ΧΑ δεν υπάρχει η συζήτηση κι η ελεύθερη αντιπαράθεση, αλλά αναδεικνύονται οι τραμπούκοι, οι μπράβοι κι οι φανατικοί με το στρατό– δραστηριότητες που «αφορούν» κυρίως τους άνδρες. Πέρα απ’ αυτό όμως, το μοντέλο της γυναίκας που οραματίζεται η Χρυσή Αυγή δεν είναι καθόλου ελκυστικό για τον γυναικείο πληθυσμό. Η Χρυσή Αυγή, ο φασισμός κι ο ναζισμός...
χτυπάνε διπλά και τριπλά τη γυναίκα. Όταν οι φασίστες χτυπάνε τους εργαζόμενους κι όταν μαχαιρώνουν τους μετανάστες και τις μειονότητες, χτυπιούνται παράλληλα κι οι εργαζόμενες γυναίκες, οι μετανάστριες και οι γυναίκες των μειονοτήτων. Όμως, η ΧΑ επιφυλάσσει κι έναν ιδιαίτερο σκοταδισμό για τις γυναίκες. Όλοι κι όλα στην υπηρεσία των Καπιταλιστών Ένα απ’ τα πιο χαρακτηριστικά τους συνθήματα είναι το «Αίμα, Τιμή, Χρυσή Αυγή» που συνδέεται με όλη τη ναζιστική ιδεολογία τους που θεωρεί ότι το Έθνος πρέπει να λειτουργεί στην υπηρεσία του Κράτους και του Αρχηγού. Αυτό το κράτος αποδείχτηκε ιστορικά ότι είναι η πιο βάρβαρη κρατική οργάνωση των καπιταλιστών. Στα φασιστικά/ ναζιστικά καθεστώτα ολόκληρο το «έθνος» υπηρετεί τους τραπεζίτες και τους καπιταλιστές: γι’ αυτό απαγορεύτηκαν οι απεργίες, αφαιρέθηκαν τα συνδικαλιστικά δικαιώματα, καταργήθηκαν όλα τα δημοκρατικά δικαιώματα, χρησιμοποιήθηκαν εργάτες-σκλάβοι1. Την ίδια ώρα σκότωναν τα ΑμεΑ (γιατί δεν μπορούσαν να δουλέψουν και να είναι παραγωγικά για τους καπιταλιστές) επέβαλλαν τη σιδερένια στρατιωτική πειθαρχεία (για να μην μπορεί να αναπτύσσεται η ανθρώπινη προσωπικότητα) και οραματίζονταν μια κοινωνία- ρομπότ! Η θέση της γυναίκας σ’ όλα αυτά; Σ’ αυτόν τον σχεδιασμό, λοιπόν, η γυναίκα δε θεωρείται ότι πρέπει να έχει ίσα δικαιώματα με τους άνδρες. Διβάζουμε στο site «Ιδεολογική Βιβλιοθήκη Μετώπου Γυναικών» της Χρ. Αυγής: «Εμείς οι Ελληνίδες, μέλη του Λαϊκού Συνδέσμου, έχοντας βαθύτατη συναίσθηση της καταστροφής που επιφέρει το φεμινιστικό πνεύμα της εποχής μας, είμαστε ενάντια σε κάθε λογής διακηρύξεις για την ισότητα των δύο φύλων»2. Η γυναίκα, εξηγεί το ίδιο site, έχει μόνο μία υποχρέωση: «Η υποτιθέμενη απελευθέρωση της γυναίκας την αποπροσανατόλισε και από την πραγματική ουσία του ύψιστου ρόλου της, την Μητρότητα. Δηλαδή την υποχρέωση και την ύπατη τιμή, να φέρει στον κόσμο και ν’ αναθρέψει τα νέα βλαστάρια στον κορμό της Φυλής, ώστε να γεφυρώσει μέσω του παρόντος, το παρελθόν και το μέλλον. Πιστεύουμε ότι η Μητρότητα είναι ένα ιερότατο καθήκον»3. Η ΧΑ δε θεωρεί ότι η μητρότητα είναι μία επιλογή της γυναίκας, αλλά «υποχρέωση κι ύπατη τιμή», ενώ σ’ άλλο κείμενό της γράφει: «Το πρώτιστο Καθήκον που πράττει κάποιος για το Έθνος του είναι αυτό που έχει ορίσει η Φύση και για τα δύο φύλα, δηλαδή η τεκνοποιία και την σωστή διαπαιδαγώγηση των τέκνων αυτών»4. Άρα, η τεκνοποιία είναι «Καθήκον» κι η γυναίκα πρέπει να φτιάξει τη ζωή της σύμφωνα με τις επιταγές της «Φύσης». Να λοιπόν, πώς η γυναίκα στο όραμα της ΧΑ γίνεται ένα άβουλο ον, μια μηχανή «παραγωγής». Δεν ελέγχει η ίδια το σώμα της και τις επιλογές της. Το σώμα της είναι στα χέρια του Κράτους που αποφασίζει ποιες είναι οι «επιταγές της Φύσης» και καθορίζει την προσωπική ζωή όλων! Εκτρώσεις: «έγκλημα κατά της φυλής» Έτσι, αν ήταν κυβέρνηση η ΧΑ, οι μέθοδες αντισύλληψης θα ήταν απαγορευμένες κι οι εκτρώσεις παράνομες. Αν μια γυναίκα έμενε έγκυος δε θα είχε την επιλογή να κάνει έκτρωση. Στο άρθρο «Η έκτρωση είναι έγκλημα κατά της Φυλής»5 η Χ. Αυγή μας κάνει ξεκάθαρες τις προθέσεις της. Τι θα σήμαινε αυτό πρακτικά; Πολλές νέες γυναίκες, στην πλειοψηφία τους άνεργες, ημι-απασχολούμενες και χαμηλόμισθες, θα είχαν την επιλογή ή της απόλυτης οικογενειακής εξαθλίωσης ή την παράνομη έκτρωση με πρωτόγονα μέσα, ακόμα και με κίνδυνο της ίδιας της ζωής της γυναίκας! «Γυναίκα – νοικοκυρά» Αυτή είναι η θέση που θέλει να δώσει η ΧΑ στην γυναίκα. Να την κάνει μια «καλή νοικοκυρά» που θα ‘χει στις πλάτες της όλες τις οικογενειακές υποχρεώσεις. Ακόμα πιο εξοργιστικό είναι το γεγονός ότι στο site του Μετώπου Γυναικών έχει ειδικό link με τίτλο «Μαγειρείο» που δίνει… συνταγές! Κι όχι βέβαια οποιεσδήποτε συνταγές αλλά ελληνικές, παραδοσιακές συνταγές! Η γυναίκα λοιπόν έχει «Καθήκον» να γεννά, να μεγαλώνει τα παιδιά, να μαγειρεύει, να φροντίζει την τρίτη ηλικία, να αναλαμβάνει εξ’ ολοκλήρου κι αποκλειστικά το νοικοκυριό. Στις πλάτες της γυναίκας η ΧΑ θέλει να φορτώσει όλον τον σκοταδισμό της – η γυναίκα πρέπει να είναι η πιστή και υπάκουη γυναίκα του άντρα. Αντί για ένα τέτοιο σκοταδισμό, το γυναικείο κίνημα, αναπόσπαστο κομμάτι του εργατικού κινήματος, πρέπει να διεκδικήσει το δικαίωμα στη δουλειά και δημόσιες κοινωνικές υπηρεσίες (παιδικούς σταθμούς, νηπιαγωγεία, κοινωνικά μαγειρεία, κοκ) να είναι κύριες του σώματός τους και να πετάξουν τις φασιστικές ιδέες εκεί που τους αρμόζει: στα σκουπίδια! ________________________________________ 1 Η Χρυσή Αυγή, οι εργάτες και η ιστορία, από το site του «Ξ» http://www.xekinima.org/arthra/view/article/i-xrysi-aygi-oi-ergates-kai-i-istoria/ 2 Η θέση της γυναίκας στη Λαϊκή Κοινότητα, από το site ‘Ιδεολογική Βιβλιοθήκη Μετώπου Γυναικών’ της ΧΑ, http://ideology-studies.blogspot.com/2010/07/blog-post_17.html 3 Ό.π. 4 Η γυναίκα στον εθνικοσοσιαλισμό, από το site ‘ΙΒΜΓ’, http://ideology-studies.blogspot.com/2010/08/blog-post_27.html 5 Η έκτρωση είναι έγκλημα κατά της Φυλής, http://whitewomenfront.blogspot.com/2007/05/blog-post_27.html.

Τα μέσα ενημέρωσης και η Χρυσή Αυγή

Από το tvxs

Το live γιαούρτωμα τηλεπαρουσιαστή των Ιωαννίνων με αφορμή τη φιλοξενία στο κανάλι του Χρυσαυγίτη Ηλία Κασιδιάρη έφερε ξανά στην επικαιρότητα, με κωμικοτραγικό βέβαια τρόπο, το δίλημμα των δημοκρατικών μέσων ενημέρωσης και των αντιφασιστών δημοσιογράφων: πώς αντιμετωπίζουμε τη ναζιστική οργάνωση Χρυσή Αυγή που κατεβαίνει στις εκλογές με ευοίωνες μάλιστα δημοσκοπικές επιδόσεις; Δεν ισχύει άραγε και γι’ αυτήν ο κανόνας του δημοκρατικού διαλόγου που επιτάσσει το άνοιγμα των μικροφώνων ακόμα και για τους εχθρούς της δημοκρατίας; Μήπως η άρνηση να δοθεί σήμερα βήμα σ’ αυτούς γίνει αφορμή για να μη δοθεί αύριο βήμα σε κάποιους άλλους που η σύγχρονη δημοκρατική τάξη θεωρεί επίσης «ακραίους»;...
Το δίλημμα είναι υπαρκτό και η απάντηση δεν είναι εύκολη. 1. Οι κρυφοί θαυμαστές Υπάρχουν κάποιοι που έχουν λύσει το πρόβλημά τους. Είναι εκείνοι που δεν διστάζουν να δώσουν βήμα σε όποιον θεωρούν ότι θα «προκαλέσει» και θα τους εξασφαλίσει έτσι κάποιου είδους τηλεθέαση, ακροαματικότητα, αναγνωσιμότητα. - Είναι για παράδειγμα το Kontra Channel, που είχε δώσει στη Χρυσή Αυγή εβδομαδιαία εκπομπή για να την πάρει πίσω μόλις αποκαλύφθηκε η συμφωνία. - Είναι ορισμένοι τηλεοπτικοί παραγωγοί, όπως ο κ. Σπίνος, ο οποίος από το Extra 3 μας παρουσίαζε συχνά πυκνά τον φίρερ Μιχαλολιάκο, προτού κι ο ίδιος αποφασίσει να πολιτευθεί (με το ΛΑΟΣ βέβαια). - Είναι, τέλος, και ο ίδιος ο κ. Καρατζαφέρης, ο οποίος όψιμα διάβασε τα κείμενα της Χρυσής Αυγής και έφριξε (!), αλλά βέβαια κανείς δεν τον παίρνει σοβαρά υπόψη εφόσον εκείνος ήταν πού πρώτος άνοιξε τα πολιτικά σαλόνια στη Χρυσή Αυγή, όταν ήταν ακόμα στη ΝΔ και από την εκπομπή του επιχειρούσε να συγκροτήσει την «Νέα Ελπίδα», με χρυσαυγίτες, χουντικούς, βασιλικούς, κλπ. Ήταν τότε που αποκαλούσε «αγωνιστές» τους Χρυσαυγίτες και τους προσέφερε μερίδιο της μελλοντικής του εξουσίας. Την υπόσχεσή του αυτή την έκανε πραγματικότητα στις νομαρχιακές του 2002, περιλαμβάνοντας στο ψηφοδέλτιό του τέσσερα στελέχη της Χρυσής Αυγής, μεταξύ των οποίων και τον σημερινό υπαρχηγό της Ηλία Παναγιώταρο. Το κωμικό είναι ότι σήμερα, βλέποντας ότι χάνει ψηφοφόρους που μετακινούνται στο γνήσιο ακροδεξιό κόμμα καταφεύγει στις υπηρεσίες του πατρός Πλεύρη. Φρίττει δηλαδή ο κ. Καρατζαφέρης με τις ναζιστικές καταβολές της Χρυσής Αυγής και επιστρατεύει στο πλευρό του τον Πατριάρχη του νεοελληνικού εθνικοσοσιαλισμού! 2. Το πρόσχημα της ενημέρωσης Αυτοί όλοι, καλά κάνουν, εφόσον αισθάνονται κάποιου είδους συγγένεια με την οργάνωση αυτή. Αλλά δεν πρόκειται γι’ αυτούς. Το ερώτημά μας αφορά τους υπόλοιπους, εκείνους δηλαδή που εμφανίζονται ως πολέμιοι του φασισμού, αλλά προβάλλουν τη Χρυσή Αυγή στο πλαίσιο της υποτιθέμενης υποχρέωσής τους να ενημερώσουν την κοινή γνώμη. Ένα χαρακτηριστικό ρεπορτάζ αυτού του είδους φιλοξένησε την Πρωταπριλιά το Πρώτο Θέμα, με τον πρωτοσέλιδο τίτλο «Πέτα τη γιαγιά στη Χρυσή Αυγή» και την επεξήγηση «Η ελλιπής αστυνόμευση σε περιοχές της Αθήνας έδωσε ρόλο στα στελέχη της Ακροδεξιάς, τα οποία προστατεύουν ηλικιωμένους την ώρα που συναλλάσσονται με τράπεζες ή κάνουν τα ψώνια τους». Το δημοσίευμα συνοδεύεται από φωτογραφίες, εμφανώς στημένες, από την υποτιθέμενη φιλανθρωπική δράση της Χρυσής Αυγής, ενώ η εφημερίδα δεν παραλείπει να χαρακτηρίσει η ίδια με τη λέξη «σοκ» το ρεπορτάζ της. Υποτίθεται ότι τα ρεπορτάζ αυτά γίνονται για να ερμηνεύσουν τις δημοσκοπικές επιδόσεις της ναζιστικής οργάνωσης. Μόνο που ισχύει το αντίστροφο: θα έπρεπε δηλαδή κανείς να αναζητήσει σε παρόμοια δημοσιεύματα και στην τηλεοπτική υπερπροβολή της «αποτελεσματικής δράσης» των ναζιστών τα αποτελέσματα αυτά των δημοσκοπήσεων. Όσο για τη δουλειά «βάσης» που υποτίθεται ότι είναι η αιτία της δημοφιλίας της Χρυσής Αυγής σε ορισμένες γειτονιές του κέντρου και ειδικά του Αγίου Παντελεήμονα, προστατεύοντας τις γριές κλπ., δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας ακόμα προπαγανδιστικός μύθος. Η μόνη προστασία που προσφέρει η Χρυσή Αυγή είναι η κλασική προστασία μπράβων προς μαγαζιά. Επίκεντρο της δράσης της οργάνωσης στην περιοχή ήταν ένα καφέ-μπαρ απέναντι από την είσοδο του Αγίου Παντελεήμονα, μέχρι που ο ιδιοκτήτης του (υποψήφιος περιφερειάρχης της Χρυσής Αυγής στη Δυτική Ελλάδα το 2010) συνελήφθη για διπλή δολοφονία με πληρωμένο συμβόλαιο. Η Χρυσή Αυγή ανεβαίνει δημοσκοπικά για τον ίδιο λόγο που ανέβαινε και το ΛΑΟΣ, πριν από λίγα χρόνια, επειδή δηλαδή έχει την αβάντα των ΜΜΕ. Βέβαια η αβάντα αυτή δεν γίνεται με την ίδια μεθοδολογία (δηλαδή την υπερπροβολή των στελεχών, όπως συνέβαινε με τα τηλεπρόβλητα στελέχη του Καρατζαφέρη), αλλά με την υπόγεια προπαγάνδα ότι εδώ που φτάσαμε χρειάζεται ακραία αντιμετώπιση των μεταναστών. Στο ίδιο φύλλο του πρωταπριλιάτικου Πρώτου Θέματος ο Αναστασιάδης ταυτίζεται με την πιο ακραία εκδοχή του χρυσαγίτικου λόγου, με το αίτημα «Μπάτσοι παντού» και «άμεση εκδίωξη των λαθρομεταναστών». Από κοντά, έστω και με πιο στρογγυλεμένο τρόπο όλα τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, τα οποία θεωρούν ότι προσφέρουν υπηρεσίες στον δικομματισμό όταν εκπέμπουν μονοθεματικά δελτία για τους «λαθρομετανάστες» και την εγκληματικότητα, ενώ στην πραγματικότητα στρώνουν το έδαφος για τη Χρυσή Αυγή και τους ομοϊδεάτες της σε άλλα κόμματα. Το είδαμε και στο πογκρόμ που ακολούθησε τη δολοφονία του Καντάρη στην Ιουλιανού τον περασμένο Μάιο. Τα ΜΜΕ εμφάνισαν σε μεγάλο βαθμό ως «δικαιολογημένη αντίδραση» την οργανωμένη Χρυσαυγίτικη αιματηρή επιδρομή που οδήγησε και στο θάνατο νεαρού μετανάστη. Το τι ακριβώς κάνει η Χρυσή Αυγή στον Άγιο Παντελεήμονα το έχει εξηγήσει ο ίδιος ο φίρερ της. Μιλώντας κατά την προεκλογική περίοδο, φιλοξενούμενος στην εκπομπή του Νίκου Χατζηνικολάου (27.9.2010) ο Μιχαλολιάκος ανέλυσε το «πρόγραμμά» του ως εξής: «Τρία ευρώ το μήνα να δίνει κάθε αθηναίος πολίτης, συγκεντρώνεται ένα ποσό τριών εκατομμυρίων ευρώ. Θα φτιάξουμε ιδιωτικές εταιρείες ασφάλειας από μέλη του κόμματός μας (...) Θα ζητήσουμε άδειες οπλοφορίας, όπως έχουν πολλοί μεγαλοεπιχειρηματίες τέσσερις και πέντε οπλοφόρους. Γιατί να μην έχει κι ο Δήμος Αθηναίων 200 ενόπλους να προστατεύουν τη ζωή των πολιτών του;»! Αυτό είναι η Χρυσή Αυγή: αυτόκλητοι ναζιστές μπράβοι που διεκδικούν λεφτά για τη δράση τους. Κάποιοι απ’ αυτούς έχουν επαφές με μεγαλοεπιχειρηματίες ως σωματοφύλακες, ενώ οι νεότεροι αρκούνται στο πούλημα προστασίας στα μικρομάγαζα του κέντρου. 3. Το πρόσχημα του διαλόγου Το τελικό επιχείρημα όσων μέσων ενημέρωσης δίνουν λόγο στη Χρυσή Αυγή είναι ότι ακόμα και οι ναζιστές πρέπει να ακούγονται, γιατί κι αυτοί εκφράζουν μια άποψη, εφόσον εκπροσωπούνται από ένα νόμιμο κόμμα. Ασφαλώς είναι πανευρωπαϊκή πρωτοτυπία η παρουσία στην Ελλάδα ενός πολιτικού μορφώματος ανοιχτά ναζιστικού που διεκδικεί μάλιστα την είσοδο στη Βουλή. Γιατί πέρα από την ομολογημένη ταύτισή της με τον ναζισμό, η ομάδα αυτή λειτουργεί ως ανοιχτή εγκληματική συμμορία. Μ’ άλλα λόγια, εδώ δεν μιλάμε για «θεωρητικούς» του ναζισμού, οι οποίοι εκφράζουν απλώς δημόσια τις «απόψεις» τους. Υπάρχουν δεκάδες τελεσίδικες δικαστικές αποφάσεις, στις οποίες καταγράφεται η δράση αυτή. Πιο χαρακτηριστική η απόφαση 1167/2010 του Ποινικού Τμήματος του Αρείου Πάγου, με την οποία απορρίφθηκε η αίτηση αναίρεσης του γνωστού «Περίανδρου», κατά της 116, 162, 163/2009 απόφασης του Μικτού Ορκωτού Εφετείου Αθηνών. Έτσι τελεσιδίκησε η καταδικαστική απόφαση εις βάρος του για την απόπειρα ανθρωποκτονίας του συνδικαλιστή φοιτητή Δημήτρη Κουσουρή τον Ιούνιο του 1998. Και ο μεν «Περίανδρος», παλιός υπαρχηγός και «φαλαγγάρχης» της «Χρυσής Αυγής» είναι από τον Δεκέμβριο του 2009 ελεύθερος, αφού εξέτισε μέρος της ποινής του, όμως η απόφαση του Αρείου Πάγου επικυρώνει το σκεπτικό του Εφετείου, το οποίο περιγράφει αναλυτικά τη δράση της οργάνωσης σ' αυτό το αιματηρό επεισόδιο. «(Ο κατηγορούμενος Α. Α. ή Περίανδρος κηρύσσεται ομόφωνα ένοχος του ότι) στις 16.6.1998 και περί ώρα 5.15' στην Αθήνα και συγκεκριμένα σε υπαίθριο χώρο του αναψυκτηρίου (...) από κοινού ενεργών με άλλα εννέα περίπου άτομα, μέλη όπως και ο ίδιος της οργάνωσης Χρυσή Αυγή, τα στοιχεία των οποίων δεν εξακριβώθηκαν από τη διενεργηθείσα ανάκριση, έχοντας αποφασίσει να τελέσουν το κακούργημα της ανθρωποκτονίας με πρόθεση, επιχείρησαν πράξη που περιείχε τουλάχιστον αρχή εκτελέσεως αυτού, ήτοι έχοντας αποφασίσει να σκοτώσουν τον Δημήτριο Κουσουρή, φοιτητή (...) επιτέθηκαν κατ’ αυτού αιφνιδιαστικά με ξύλινα ρόπαλα που κρατούσαν τόσο ο ίδιος όσο και οι λοιποί συναυτουργοί και κατάφεραν κατ' αυτού με τρομακτική βιαιότητα και αγριότητα πολλαπλά χτυπήματα κυρίως στο κεφάλι και σε όλο το σώμα του (...) Απέτυχαν όμως και δεν ολοκλήρωσαν τελικά τον ανθρωποκτόνο σκοπό τους από αίτια εξωτερικά και ανεξάρτητα της θελήσεώς τους». Δηλαδή το δικαστήριο επικυρώνει το γεγονός ότι την εγκληματική ενέργεια την έκανε η Χρυσή Αυγή ως ομάδα και περιγράφει τη δράση μιας δεκαμελούς φάλαγγας της οργάνωσης. Ποιος «διάλογος» μπορεί να γίνει με μια τέτοια ομάδα και ποιες «απόψεις» περιμένει ν’ ακούσει κανείς απ’ τα μέλη της; Υπάρχει εδώ ο αντίλογος ότι μέχρι και οι φυλακισμένοι ακόμα και οι βαρυποινίτες βγαίνουν τηλεφωνικά σε τηλεοπτικές εκπομπές και υπερασπίζονται το δίκιο τους. Και πολύ καλά κάνουν. Αλλά όπως κανείς δεν καλεί καταδίκους για να εγκωμιάσουν το έγκλημά τους, έτσι και δεν θεωρούμε δημοκρατικό δικαίωμα των ναζιστών να μας εξηγούν για ποιο λόγο πρέπει να εφαρμόσουν κι αυτοί την «τελική» τους λύση στην Ελλάδα, αυτή τη φορά εναντίον των μεταναστών. Αν κάποιος Χρυσαυγίτης θέλει να μας εξηγήσει για ποιο λόγο συμμετείχε στην επίθεση κατά του Κουσουρή ή σε κάποια άλλη επίθεση κατά αριστερών πολιτών, φοιτητών ή μεταναστών, πολύ ευχαρίστως να τον ακούσουμε. Κι εμείς και η δικαιοσύνη. Αλλά η εκλαϊκευση του Mein Kampf για μεσημεριανάδικο πάει πολύ να θεωρείται «δημοκρατικός διάλογος». 4. Η ανοχή του συστήματος Με αυτά τα δεδομένα, πώς να ερμηνεύσει κανείς την ανοχή του ελληνικού πολιτικού συστήματος; Πιστεύω ότι η απάντηση βρίσκεται σε ένα χαρακτηριστικό που ξεχωρίζει τα ελληνικά ακροδεξιά μορφώματα από τα αδελφά κόμματα της Ευρώπης: οι βαθιές ρίζες της Ακροδεξιάς στον ελληνικό κρατικό μηχανισμό. Ας μην ξεχνάμε, ότι τη στιγμή που οι ευρωπαϊκές χώρες εκδημοκρατίζονταν μετά τον Παγκόσμιο Πόλεμο, στην Ελλάδα είχαμε το ιδιότυπο μετεμφυλιακό κράτος και στη συνέχεια τη δικτατορία. Η Ακροδεξιά, δηλαδή, υπήρξε χαραγμένη στο εσωτερικό του κρατικού μηχανισμού, δεν ήταν καθόλου ξένη προς την αυθόρμητη ιδεολογία που παράγει κάθε τέτοιου είδους κοινωνική ομάδα. Η απήχηση, λοιπόν, σε ορισμένα στρώματα των ιδεών της Ακροδεξιάς αντανακλά και τον τρόπο συγκρότησης αυτού του μηχανισμού. Φέρνω εδώ το παράδειγμα της σχέσης Χρυσής Αυγής και ΕΛ.ΑΣ., όπου δεν παρατηρείται μόνο η αυτονόητη απήχηση ακροδεξιών ιδεών σε ένα σώμα που ασκεί εξ επαγγέλματος βία σε εργαζόμενους. Είναι γνωστό ότι η νεοναζιστική ομάδα χρησιμοποιείται από τις δυνάμεις καταστολής συστηματικά στο ρόλο που έπαιζαν κάποτε οι λεγόμενοι «αγανακτισμένοι πολίτες» μόνο που εδώ η βία που ασκείται ελεύθερα είναι πολύ χειρότερη. Τη σχέση αυτή έχει περιγράψει αναλυτικά στο βιβλίο του ένα πρώην ηγετικό της στέλεχος: «Μας έστελναν μεμονωμένα, λες και ήμασταν παρακρατικοί ‘αγανακτισμένοι πολίτες’, να ενισχύσουμε την προσπάθεια της αστυνομίας» (Χάρης Κουσουμβρής, «Γκρεμίζοντας τον μύθο της Χρυσής Αυγής», εκδ. «Ερεβος», Πειραιάς 2004). 5. Η μόνη απάντηση Το συμπέρασμα είναι ότι κανένας διάλογος δεν είναι δυνατός με τους ναζιστές. Αυτό ισχύει και για τους δημοσιογράφους αλλά και για τους πολιτικούς που θα βρεθούν σε λίγες μέρες αντιμέτωποι με το ίδιο δίλημμα. Φυσικά όσοι αισθάνονται πολιτική συγγένεια με τον φίρερ της Χρυσής Αυγής μπορούν ελεύθερα να τον καλούν στις εκπομπές τους ή να τον προβάλλουν στις στήλες τους. Αλλά ας μην επικαλούνται την ανάγκη «διαλόγου» ή την «ελευθερία των απόψεων» γιατί η προπαγάνδιση των πογκρόμ δεν είναι «άποψη», είναι «εγκωμιασμός εγκλήματος». Βέβαια η ναζιστική συμμορία έχει και έναν άλλο τρόπο να πείθει τους τηλεπαρουσιαστές να την προβάλλουν. Ακούσαμε πριν από λίγους μήνες τον Άκη Παυλόπουλο να λέει τηλεφωνικά στο δελτίο του απευθυνόμενος στον κ. Μιχαλολιάκο: «Είπατε πριν από λίγο τηλεφωνώντας ότι αν δεν σας βγάλω στον αέρα πρέπει να πάρω σωματοφύλακες;» Και ο φίρερ με καμάρι: «Βεβαίως το είπα και το επαναλαμβάνω». Αλλά αν ο τρόμος που έχει εξαπολύσει εναντίον των μεταναστών εξαπλωθεί και στο χώρο των μέσων ενημέρωσης, τότε η ναζιστική συμμορία θα έχει κερδίσει προτού καν γίνουν οι εκλογές. Αυτή άλλωστε είναι η παραδοσιακή μέθοδος που ακολούθησε το πρότυπό τους, ο Χίτλερ. Αυτός είναι ο λόγος που στο ίδιο δίλημμα πρέπει να απαντήσουν και οι θεσμοί της δημοκρατίας, όσοι τουλάχιστον απ’ αυτούς εξακολουθούν να υπηρετούν την αποστολή του.

Εργατικό δυστύχημα στη Λευκάδα με θύμα 60χρονο

Από το in.gr

Τραγικό θάνατο βρήκε ένας 60χρονος εργάτης στη Λευκάδα, κατά τη διάρκεια εργασιών σε ατμολέβητα εργοστασίου. Ο άτυχος εργάτης τραυματίστηκε σοβαρά (εγκαύματα τρίτου βαθμού) όταν έπεσε πάνω του ατμός. Μεταφέρθηκε στη μονάδα εγκαυμάτων του ΚΑΤ, όπου και πέθανε. Έρευνα για τα αίτια και τις συνθήκες του δυστυχήματος διεξάγεται από...
Επιθεωρητές Ασφάλειας και Υγείας του ΚΕΠΕΚ Δυτικής Ελλάδας, Ηπείρου & Ιόνιων Νήσων, προκειμένου να συντάξουν την έκθεση αυτοψίας η οποία θα διαβιβασθεί στην αρμόδια Εισαγγελική Αρχή. Επίσης, εξετάζεται η σχέση εργασίας του θανόντα με την επιχείρηση. Σε περίπτωση διαπίστωσης παραβάσεων της εργατικής νομοθεσίας για την υγεία και την ασφάλεια των εργαζομένων θα επιβληθούν οι προβλεπόμενες διοικητικές και ποινικές κυρώσεις.

Σάββατο, 7 Απριλίου 2012

Είναι ντροπή, Μπεγλίτη, να λες ότι ο Χριστούλιας αυτοκτόνησε γιατί τα έφαγαν τα παιδιά του...

...εκτός από Δεξιός προδότης είσαι και βλάσφημος.  Κανένας δε συγχωρεί την ύβρη στους νεκρούς!

Αστυνομικός στο Σύνταγμα έφαγε ξύλο και τον έγδυσαν γιατί χειρονομούσε στους διαδηλωτές

Με πληροφορίες από το in.gr

Ένας τύπος με πολιτικά, βγήκε κάποια στιγμή από την πορεία που πηγαίνε σύνταγμα και έκανε χειρονομίες στους διαδηλωτές. Κόσμος τον κυνήγησε και αφου ειδε οτι κατω απο τα πολιτικα φόραγε ρούχα αστυνομικού, του της βρέξανε και του πήρανε τον εξοπλισμό και τα κρέμασαν στο δέντρο που αυτοκτόνησε ο Δημήτρης Χρίστουλας.
Ο ειδικός φρουρός, σύμφωνα με την αστυνομία, βρισκόταν στο σημείο μαζί με συνάδελφό του σε πεζή περιπολία, τελειώνοντας τη βάρδια τους. Περίπου στις 15:40 οι άγνωστοι επιτέθηκαν στους δύο φρουρούς, τραματίζοντας τον έναν στο κεφάλι και σε άλλα σημεία του σώματος. Οι άγνωστοι πήραν ρούχα, το αλεξίσφαρο, τη ζώνη και τον ασύρματο του ειδικού φρουρού -όχι όμως όπλο- τα οποία κρέμασαν στο δέντρο που βρίσκεται μπροστά στο σημείο που είχε βάλει τέλος στη ζωή του ο 77χρονος. Ο αστυνομικός μεταφέρθηκε στο 401 στρατιωτικό νοσοκομείο και δεν διατρέχει κίνδυνο. Πλήθος κόσμου στην κηδεία του Δ.Χριστούλα Νωρίτερα είχε ολοκληρωθεί στο Α' Νεκροταφείο η πολιτική κηδεία του 77χρονου αυτόχειρα, στην οποία πλήθος κόσμου έδωσε το «παρών». Σύμφωνα με δική του επιθυμία, η σορός του θα μεταφερθεί στη Βουλγαρία για να αποτεφρωθεί. Στον επικήδειο που διάβασε η κόρη του επισήμανε ότι η πράξη του πατέρα της είναι βαθιά πολιτική, ενώ διαβάστηκε και μήνυμα του Μ.Θεοδωράκη. Μετά την κηδεία, οι συμμετέχοντες έκαναν πορεία προς την πλατεία Συντάγματος και το σημείο που έβαλε τέλος στη ζωή του ο Δ.Χριστούλας.

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας και στη Θεσσαλονίκη για τον βαρύ τραυματισμό του Μ.Λώλου

Από το in.gr

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας μπροστά στο Αστυνομικό Τμήμα Λευκού Πύργου πραγματοποίησαν το μεσημέρι του Σαββάτου δεκάδες, επαγγελματίες και μη, φωτορεπόρτερ της Θεσσαλονίκης με αφορμή τον βαρύ τραυματισμό του προέδρου της Ένωσης Φωτορεπόρτερ Ελλάδας, Μάριου Λώλου. «Το χτύπημα δεν ήταν στον Μάριο, ήταν στο κεφάλι στα μάτια και στα αυτιά όλων μας. Να μη τους αφήσουμε να μας τυφλώσουν» είπαν οι διαμαρτυρόμενοι απλώνοντας στο πεζόδρομο μπροστά από το Αστυνομικό Τμήμα φωτογραφίες που απεικόνιζαν...
επιθέσεις αστυνομικών κατά συναδέλφων τους. Η συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε μετά από κάλεσμα μέσω ιστοσελίδας κοινωνικής δικτύωσης. O Mάριος Λώλος υποβλήθηκε σε επιτυχή χειρουργική επέμβαση, κατά την οποία αποκαταστάθηκε το κάταγμα του κρανίου. Στο ιατρικό ανακοινωθέν αναφέρεται, μεταξύ άλλων: «Ο ασθενής κ. Λώλος εισήχθη σήμερα 6/4/2012 στο νοσοκομείο Υγεία με εμπιεστικό κάταγμα κρανίου, θλάσεις εγκεφάλου και τραυματική υπαρχανοειδή αιμορραγία. Ο κ. Λώλος είχε πλήρη επικοινωνία κατά την άφιξή του, υποβλήθηκε σε επιτυχή χειρουργική επέμβαση κατά την οποία αποκαταστάθηκε το κάταγμα του κρανίου. Ο ασθενής ανένηψε ομαλώς και παρακολουθείται στη μονάδα αυξημένης φροντίδας».

Εκδήλωση για τον αγώνα των κατοίκων της Χαλκιδικής ενάντια στα καταστροφικά μεταλλεία χρυσού!

Συνέλευση Συντονιστικού Θεσ/νίκης ενάντια στα μεταλλεία χρυσού

Το Σάββατο στις 4μμ θα γίνει στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο Σχολείο (Βασιλέως Γεωργίου και Μπιζανίου γωνία) ανοιχτή συνέλευση του Συντονιστικού Θεσσαλονίκης ενάντια στα μεταλλεία χρυσού για το συντονισμό δράσεων με σκοπό την ενημέρωση σχετικά με τα μεταλλεία στην Β.Α. Χαλκιδική και την αλληλεγγύη στους αντιστεκόμενους της εκεί τοπικής κοινωνίας. 

Κάλεσμα προς τους κατοίκους του 3ου διαμερίσματος ( περιοχή Άνω πολη – Αγ Παύλου ) για ίδρυση συνεταιρισμού.

Την Τετάρτη 4 Απριλίου σε μια πρώτη διερευνητική συνάντηση κατοίκων δημιουργήθηκε ο συνεταιρισμός της 5ης Δημοτικής Κοινότητας του Δήμου Θεσσαλονίκης. Συγκροτήθηκε προσωρινό διοικητικό συμβούλιο από την ολιγομελή αλλά ικανή αριθμητικά συγκέντρωση πολιτών που ήταν παρόντες. Ξεκινάνε με τον τρόπο αυτό οι διαδικασίες νομιμοποίησης και του 4ου συνεταιρισμού στα πλαίσια δημιουργίας της Κοινωνικής ΕΥΑΘ Α.Ε.
Για το επόμενο διάστημα και σε συνεργασία με τη δημοτική κοινότητα θα γίνουν καλέσματα και εκδηλώσεις για ενημέρωση των πολιτών και μαζικοποίηση του συνεταιρισμού του 5ου διαμερίσματος. Η Κίνηση 136 για όλο το επόμενο διάστημα θα βρίσκετε σε συνεχή εγρήγορση δημιουργίας συνεταιρισμών σε όλο το πολεοδομικό συγκρότημα της Θεσσαλονίκης, οργανώσεων εκδηλώσεων, δράσεων επικοινωνίας και ενημέρωσης των πολιτών, και συνεργασίας με δημοτικούς και επαγγελματικούς θεσμούς της πόλης. Σε συνέχεια αυτής μας της καμπάνιας καλούμε τους κατοίκους Άνω πόλης, Αγίου Παύλου και περιοχής Ολυμπιάδος στη 1η συνάντηση για ίδρυση συνεταιρισμού εξαγοράς του 40% και του management της ΕΥΑΘ, αυτή την Τετάρτη 11 Απριλίου στις 7.00μμ στην αίθουσα εκδηλώσεων ΚΑΠΗ Χαραλάμπου Μούσκου 9, πλατεία Αγ. Αναργύρων.